億盛石雕專業(yè)生產(chǎn)：園林廣場(chǎng)雕刻系列，各式傳統(tǒng)、藝術(shù)型墓碑、石碑坊、石欄桿、石亭、青石板等，寺廟建筑及異形系列！下面為您介紹墓碑形式和墳?zāi)狗N類：

墓碑形式基本上只有兩種：即為豎式墓碑和橫式墓碑。

豎式墓碑，其碑文所有文字是從右向左、自上而下而直寫的；

橫式墓碑，其碑文主體文字是從左向右、先上后下均勻排成兩字一排而排列的，立碑時(shí)間及立碑者名字則是自上而下進(jìn)行直寫的；

墳?zāi)狗N類基本上也是兩種：即在世壽墳和亡故墳?zāi)埂?

在世壽墳是指老年人尚在世,身體很健康時(shí)，挑揀生日或黃道吉日，提早一年或好幾年預(yù)先做好的墓穴，民間統(tǒng)稱為“做壽墳”，是子孫后代孝敬長(zhǎng)輩，顯示長(zhǎng)輩福氣很好的一種形式，是主動(dòng)造墳。

亡故墳?zāi)故侵咐夏耆思磳⒉⊥龌蛲龉手螅沤ㄔ斓膲災(zāi)购秃罅⒌谋?，民間統(tǒng)稱為“造墳?zāi)埂?，是被?dòng)造墳。

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做壽墳與造墳?zāi)故歉鶕?jù)造墓主人是否在世或亡故的現(xiàn)狀而定，不但造墓叫法不同，而且碑文寫法也有所不同，其主要區(qū)別有以下幾點(diǎn)：

1、造墓叫法不同：

在世建墳?zāi)狗Q“做壽墳”。

亡故建墳?zāi)狗Q“造墳?zāi)埂薄?

2、碑文主體文字兩字表述不同：

在世建墳?zāi)?，?xí)慣上會(huì)寫上“慈父某公某某德配某氏某某壽域”，兩字寫為“壽域”，不可寫“之墓”。

亡故建墳?zāi)?，?xí)慣上會(huì)寫上“慈父某公某某德配某氏某某之墓”，兩字寫為“之墓”，不宜再寫“壽域”。

3、碑文字體顏色不同：

在世建墳?zāi)?，碑文字體一律書寫成紅色，除非其子孫后代已有亡故者，則將亡故者名字寫成黑顏色。

亡故建墳?zāi)梗淖煮w中，有尚在世者，其姓和名字宜寫成紅色；亡故者的姓氏和名字應(yīng)寫成黑顏色，以示在世與亡故之間的區(qū)別。

4、建墳儀式不同：

在世建墳?zāi)梗漳寡ㄖ?，兩穴中分別要放入數(shù)塊護(hù)磚，再加一瓶油，一瓶水，一個(gè)香爐，一個(gè)12生肖佛位，24個(gè)硬i幣。每穴護(hù)磚放入塊數(shù)有幾個(gè)兒子（或子女）就放入幾塊護(hù)磚，即后代能一人分得一塊，待以后放入骨灰箱時(shí)，再拿回家，墊于米缸底下，以希望能保佑子孫后代家業(yè)興旺i，人丁昌盛,護(hù)磚在放入天晚上，須在墳主家里供祭一夜。明樓是陵區(qū)zui高的建筑，設(shè)在墳頭（寶頂）前，明樓內(nèi)，其龍首方趺碑，也稱圣號(hào)碑。

亡故建墳?zāi)梗龉实囊荒寡ㄖ胁辉俜湃胱o(hù)磚，油、水、香爐，僅放24個(gè)硬i幣，12生肖佛燒掉，佛灰拌和水泥混凝土中，作墓穴封口之用。當(dāng)然如另一位配偶尚在世的話，造墳時(shí)，其墓穴中仍可放入護(hù)磚，一瓶油，一瓶水，一個(gè)香爐，一個(gè)12生肖佛，24個(gè)硬i幣。晉武帝咸享四年（278年）又詔曰“此石獸碑表，既私褒美，興長(zhǎng)虛偽，傷財(cái)害人，莫大于此，一禁斷之。

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踏青又叫做春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。中國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣

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清明節(jié)是中國(guó)三大鬼節(jié)之一?！肮砉?jié)”即是悼念亡人之節(jié)，是和祭祀天神、地神的節(jié)日相對(duì)而言的。清明祭祀的參與者是全體國(guó)民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節(jié)日祭拜先人亡i魂。從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉(xiāng)掃墓。據(jù)宋《夢(mèng)粱錄》記載：每到清明節(jié)，“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時(shí)之敬。”參加掃墓者也不限男女和人數(shù)，往往傾家出動(dòng)。這樣清明前后的掃墓活動(dòng)常成為社會(huì)全體親身參與的事，數(shù)日內(nèi)郊野間人群往來不絕，規(guī)模極盛。近幾年來，我國(guó)也都在提倡發(fā)展戰(zhàn)略性的新興產(chǎn)業(yè)，而二維碼墓碑這樣的新興產(chǎn)業(yè)也很好的響應(yīng)了國(guó)家對(duì)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃和形勢(shì)走向，它具有廣泛的和潛在的市場(chǎng)需求。