原地修建墓地風水講究

    1、修墓取土一般要求在一百步之外，注意不要掘土太深，會損傷地脈，如果發(fā)現(xiàn)墳地周圍有下陷、裂痕等一定要修好，以免會出現(xiàn)災(zāi)禍。

    2、修墓并不是越豪華、越氣派就好。好的墳?zāi)垢廊A氣派與否沒有關(guān)系，跟坐山朝向有關(guān)，跟來龍局堂有關(guān)。當然從一般層面上來看豪華的墓地也代表子孫后代有所作為。出偉人的墓地都是后來修繕的。

    3、立碑與立向是很重要的。凡是墳?zāi)苟加谐?，因此在墳前立碑定向，如果不立碑容易讓后人不知道墓穴的坐山、朝向，造成不一致。新的墓穴與祖宗墓穴不一致叫做背祖脫脈，主后代子孫不孝順，困難重重，別鄉(xiāng)離土，或是人丁漸漸減少。

重慶龍臺山公墓怎么樣

    重慶龍臺山公墓是經(jīng)九龍坡區(qū)批準，重慶市備案設(shè)立的合法墓地，各種手續(xù)齊全，購墓人的受到國家法律保護。交通方便，距主城只要半小時車程。龍臺山公墓位于長江南岸邊，是經(jīng)風水專家選址，定向后動土興建的，墓園左臨風景秀麗的長江中壩島，右依清幽別致的桃花島，面向金水潮涌的長江，長江流經(jīng)寶山墓地面前時，如同一面平湖，龍臺山公墓也是重慶沿長江公墓陵園中，離長江較近的陵園，真正應(yīng)驗了好水聚財?shù)娘L水理念，九龍坡區(qū)龍臺山公墓背靠重嶺疊嶂的寶山群峰，其得天獨厚的自然風景還是旅游，休閑，度假的好去處，有人們認為：龍臺山公墓是一座福澤境地，有德者居之可利益人天，福祿子孫，之所以眾多有識之士的先輩們地藏于此，的因為公墓獨具經(jīng)典風水格局，可謂風水寶地。九龍坡區(qū)龍臺山公墓是新建陵園，較低的價格，更好選位。

重慶龍臺山公墓網(wǎng)淺析中國傳統(tǒng)喪葬禮儀

帶孝 卸孝

    在回靈之前，孝子孝婦所穿孝衣是麻衣，回靈之后，全家脫下麻衣，孝子改在右臂掛麻布手圈或烏布手圈，孝婦改在頭上插白花，稱為帶孝。帶孝期間，男女均穿素色衣服，不能穿紅帶綠，不宜嫁娶，逢有喜慶也不能辦，要等到卸孝之后才補辦。卸孝是在升龕點主喪事完結(jié)時，卸下身上一切帶孝的標志。

報喪

    客家地區(qū)，報喪人不論晴雨須帶傘，到親友家將傘倒放堂前，告明來意。親戚給報喪人封包一個、雞蛋一雙致謝。在黃岡，報喪人不能進入親朋家里，只能在門口呼叫后告知，親朋舀一碗冷水給報喪人喝，一般喝一口，然后在門口倒掉。此時，親友前來送楮儀,要回送一對紅絲線, 或加一條毛巾。

    入棺時，棺內(nèi)要填滿紙、手巾、扇等日常用品。此時，家屬要圍繞棺柩俯伏爬行一周，叫“爬棺”，以示告別。然后擇時下釘，每下一釘，都要說一句吉利話。除孝子孝婦外，其他人與入棺時辰相沖克的，不可看死者入棺。

看公墓風水

    堪輿術(shù)的俗稱。是營建堂屋、廟宇、墳場以及修橋造路的一種舊俗。營造之前，須請地輿師(俗稱地理先生)察看地形位置的來龍去脈，用“羅庚”(指南針羅盤)校測方向，然后擇日點穴，規(guī)劃格局，卜吉擇日動士。潮汕地區(qū)此俗甚為頑固，民間有許多關(guān)于虱母仙何野云建寨場的傳說，也有許多因為信迷風水引起的紛爭案例。

挑選公墓時位置的高低有沒有什么影響

    在挑選周邊的公墓時位置的高低有沒有什么影響？重慶九龍坡周邊墓地的經(jīng)營性公墓，是指對所有居民開放的公墓，政府網(wǎng)站上都有公示。咱們可根據(jù)自己的住址、喜好和經(jīng)濟實力自主放心地挑選。重慶周邊墓地的公益性公墓，包括鄉(xiāng)村公益性公墓和城市公益性公墓。其中鄉(xiāng)村公益性公墓是指鄉(xiāng)村地區(qū)為本地村民興建的公墓。

    公墓位高處往往價位高。其實，位高處往往沒有護砂，孤陽不長，孤陰不生。與”藏風得水”以及”內(nèi)乘龍氣，外接堂氣”之準則相悖。葬在高處，生氣不聚，噫而為風，那能藏風得水？水口是看其風水的首要條件。入山觀水口，登穴看明堂，這在公墓風水中也照樣通用。比方偌大的公墓區(qū)所占的山頭不同，所選穴道的高低有別，就產(chǎn)生了水口不盡相同的現(xiàn)象。水口的確定仍是以所在位置的水平線與羅城缺口水口砂的曲線的切點，即為水口。因而，不同的山頭就有不同的水口，并非偌大的公墓只要一個水口。