基底和模具極軟的金箔必須貼在別的原材料上才可以產(chǎn)生美麗的圖案，因此金屬表面處理是很關(guān)鍵的。貼金的基底務必光潔整潔，凸凹不平則貼金表面沒有光澤度，不整潔金非常容易掉下來。另外為烘托金色無誤，深棕色的基底較為理想化。我這里采用的是涂灰黑色大漆的托盤，車漆算是光潔，用乙醇棉擦去浮灰晾曬就行。要在基底表面搞出圖樣得話就務必事前搞好空心模具，由于剪裁金箔是件不太可能的事，只有在黏貼的那時候加以控制。模具是一層貼金處鏤空雕花的帶膠塑料薄膜或紙，在貼金前黏貼到基底上。在北京地區(qū)來說，最省金的還是貼金的做法，所以俗語說“一貼二肘三掃金”，就是同樣的面積，掃金用金量是三綁金，肘金就需要二綁，而貼金一綁就夠了。提前準備模具的方式有以下好多個:1.找一些黏性適度的膠布（例如3M電工膠帶），并行處理排序粘成大面積，手雕出圖型。模型設計里和遮住帶打了交道的果核er應當對于很了解。 2.找馬路邊的廣告店電腦上印字，大部分哪些圖樣都能給刻出去。 3.一些噴畫用的塑膠或金屬蝕刻模具還可以應用。

景觀工程貼金廠家

那么銅佛像是如何產(chǎn)生的呢？又有什么文化內(nèi)涵呢？這還得從教建立說起。教創(chuàng)立者是2000多年前印度大陸的迦毗羅王國的王子，姓喬答摩，名悉達多。因為他是釋迦族人，人們尊稱他為釋迦牟尼，意思是“釋迦族的圣人”。釋迦牟尼之后的百年間，教尚未傳遍亞洲各國，但是當時在印度已經(jīng)出現(xiàn)了各種不同的教教派。后整合為三大主要派別：小乘教、大乘教、密宗佛。小乘教又稱“人之道”，其思想接近佛陀的教導。小乘在斯里蘭卡及大多數(shù)東南亞國家占主導地位。公元初年，大乘教逐漸興起，其佛理更具包容性與改良性。如打一道金膠油，不等貼金時，就全被吸到色內(nèi)了，所以需要打二道金膠油貼金好。大乘教下分禪宗、凈土宗等多種派別。密宗于公元7世紀開始在印度出現(xiàn)，并逐漸流傳至喜馬拉雅雪域及遠東的許多地區(qū)。密宗具有神秘特質(zhì)的修行思想，擁有眾多神秘儀式和修行方法。這三大派別顯然有許多不同之處，但是不能誤認為它們就是三個完全分離獨立的實體，因為它們的基本教義相同，并且都表現(xiàn)出對“三寶”，即佛、法、僧的一致尊崇。