漢服中左側(cè)的衣襟與右側(cè)的衣襟交叉于胸前的時候，就自然形成了領(lǐng)口的交叉，所以形象地叫做“交領(lǐng)”；交領(lǐng)的兩直線像交于衣中線左右代表傳統(tǒng)文化的對稱學(xué)，顯出獨特的中正氣韻，代表做人要不偏不倚，

　　如果說漢服表現(xiàn)天人合一的話，交領(lǐng)即代表天圓地方中的地，地即人道，即方與正。而袖子，則是圓袂，即代表天圓地方中的天圓。這種天圓地方學(xué)在漢服上的表現(xiàn)也是中國古代文化的一個體現(xiàn)。

　　漢服的領(lǐng)型典型的是“交領(lǐng)右衽”，就是衣領(lǐng)直接與衣襟相連，衣襟在胸前相交叉，左側(cè)的衣襟壓住右側(cè)的衣襟，在外觀上表現(xiàn)為“y”字形，形成整體服裝向右傾斜的效果。衽，本義衣襟。左前襟掩向右腋系帶，將右襟掩覆于內(nèi)，稱右衽，反之稱左衽。這就是漢服在歷代變革款式上一直保持不變的“交領(lǐng)右衽”傳統(tǒng)，也和和中國歷來的“以右為尊”的思想密不可分，這些特點都明顯有別于其他民族的服飾?！敝袊怨啪捅环Q為“衣冠上國、禮儀之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名詞，同時更是華夏禮儀的一部分。

　　另外一種作為“交領(lǐng)”補充的是“直領(lǐng)”和“盤領(lǐng)”。直領(lǐng)就是領(lǐng)子從胸前直接平行垂直下來，而不在胸前交叉，有的在胸部有系帶，有的則直接敞開而沒有系帶。這種直領(lǐng)的衣服，一般穿在交領(lǐng)漢服外面，像罩衫、半臂、褙子等日常外衣款式中經(jīng)常運用。盤領(lǐng)是男裝中比較多見的一個款式，領(lǐng)型為盤子狀的圓形，也是右衽的，在右側(cè)肩部有系帶，在漢唐官服中采用，日常服中也有盤領(lǐng)款式。漢服運動是中華民族熱愛傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，具有科學(xué)性、針對性、進步性，有深層的文化內(nèi)涵，對于重塑民族自信心和民族自豪感有著建設(shè)性作用。

漢服的定義

　　重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨立的設(shè)計團隊,擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬.歡迎來電咨詢！

　　漢服，又稱漢衣冠，中國漢民族的傳統(tǒng)服飾，是從黃帝即位（約西元前2698年）至明末 （公元17世紀中葉）這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。

　　據(jù)《史記》載，華夏衣裳為黃帝所制。“黃帝之前，未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇，制衣服，營殯葬，萬民故免存亡之難。”（《史記》卷一五帝本紀第壹）自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經(jīng)周朝禮法的繼承，到了漢朝形成完善的衣冠體系并普及至民眾。漢服中左側(cè)的衣襟與右側(cè)的衣襟交叉于胸前的時候，就自然形成了領(lǐng)口的交叉，所以形象地叫做“交領(lǐng)”。

　　清朝初年，滿族統(tǒng)治者執(zhí)行“剃發(fā)易服”政策，禁止人民穿著漢服、蓄長發(fā)。從此漢服漸漸從人民生活中消失。由于清廷“十從十不從”政策，漢服并沒有完全消失，人們?nèi)阅芸吹剿挠白?。例如道教的僧侶服飾就保留了下來。

　　漢服歷史悠久、款式眾多，歷朝歷代皆有自己的特點，但主要特征不變，以“交領(lǐng)右衽”、“褒衣寬袖”、“系帶隱扣”等獨特的服飾結(jié)構(gòu)而聞名，帶著濃郁的民族文化風(fēng)格。

美到炸的漢服應(yīng)該怎么清洗和保養(yǎng)呢？

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　　漢服的保養(yǎng)：

　　為使?jié)h服充分體現(xiàn)耐用方面的功能，必須妥善進行保管，通過保養(yǎng)還可減少漢服發(fā)脆、變色的產(chǎn)生。漢服發(fā)脆、變色的原因有以下幾方面：

　?。?）蟲害和發(fā)霉。

　?。?）整理劑和染料因日光及水份的作用，發(fā)生水解和氧化等現(xiàn)象。如硫化染料染色時釋放出的硫酸，會使纖維發(fā)脆。

　?。?）殘留物對纖維的影響，如殘留氯的氧化作用。

　?。?）由于空氣的氧化作用而使織物發(fā)黃，如絲綢織物和錦綸織物的變黃。

　?。?）由于整理劑如熒光增白劑的變質(zhì)而使織物發(fā)黃。

　　（6）在保管環(huán)境下由于光或熱的作用而使織物發(fā)黃。

　　（7）由于染料的升華而導(dǎo)致染色織物褪色。

　?。?）由于油劑的氧化和殘留溶劑的蒸發(fā)而導(dǎo)致織物變色。