從服裝設(shè)計層面來講，校服其實屬于制服的范疇，但它特殊又在于面對的是學(xué)生群體——這一群身體正處于發(fā)育期，又是知識素養(yǎng)的代表，所以著裝也必然區(qū)別于其他行業(yè)群體的成人工裝制服。對校服設(shè)計而言，其特殊性尤其體現(xiàn)在以下幾方面：

1、版型的包容性

學(xué)生群體的年齡跨度大，包含幼1童期、兒童期及青少年期等不同階段（3~18歲），身型因處于發(fā)育期間變化較大也較快；

故在設(shè)計上需要兼顧成長期及人體工學(xué)，考究尺寸比例關(guān)系，對版型采取0大公約，適合不同身高體型的學(xué)生穿著。這一點可謂量體裁衣，尤為重要。

2、面料材質(zhì)的舒適型、安全性和功能性

可能許多人認(rèn)為“設(shè)計”與“面料”并不相關(guān)，其實不然。有許多設(shè)計是需要特定材質(zhì)才能表達的；同樣，有許多材質(zhì)是對設(shè)計要求不一樣的。一個資0深的服裝設(shè)計師，需要考慮設(shè)計與材質(zhì)的完善結(jié)合。對于校服，其要求又更高一些。因為兒童是上帝的孩子，也是整個社會去呵護的群體；校服的實施，不僅有利于教學(xué)管理的統(tǒng)一化、規(guī)范化，而且對學(xué)生心理的健康發(fā)展也起著不可忽視的作用，應(yīng)與校園環(huán)境相協(xié)調(diào)。并且處于發(fā)育期的兒童也是敏感的，多動的，所以在不同品類的材料選擇上一定要保證舒適性、安全性及必要的功能性。

如貼合皮膚的款式一律采用含棉較高的天然材質(zhì)面料為主，親合皮膚，保證安全。下裝面料盡量采用一些耐磨面料，增加合理的功能性，如采用“防水、防油、防污”三防處理面料，避免的臟、油尷尬。外套類面料多采用一些防風(fēng)防雨圖層，保暖透氣；58年以前，風(fēng)氣還是比較寬松的，大學(xué)女生還會穿著彩色呢子大衣，楊沫的《青春之歌》講的就是這段時期的事。也會考慮處高0端反光元素的細(xì)節(jié)設(shè)計，增加學(xué)生出行的安全性。運動類則采用耐磨的針織面料，柔軟、有彈性，便于運動。此外，所有校服面料還必須要充分考慮耐洗性、耐磨性及抗0日曬性指標(biāo)，以保證校服日常保養(yǎng)的便利性品質(zhì)穩(wěn)定性。

3、結(jié)合學(xué)校文化主張與氣質(zhì)，度身設(shè)計學(xué)校流動文化形象

在設(shè)計師為學(xué)校打造設(shè)計方案的時候，還應(yīng)結(jié)合學(xué)校文化主張與學(xué)校文化氣質(zhì)，度身定制打造校園服飾系統(tǒng)解決方案。

在文化協(xié)調(diào)與氣質(zhì)和諧上，要更多的聆聽、觀察學(xué)校本身。為此伊頓紀(jì)德主張“聆聽學(xué)校的文化主張,觀察學(xué)校氣質(zhì),度身打造校園里流動的文化名片”，指伊頓紀(jì)德通過校園的浸潤、名師的接觸去深切洞察客戶學(xué)校的氣質(zhì)文化，根據(jù)學(xué)校的文化理念、校園氣質(zhì)、價值主張等學(xué)校獨有氛圍融入構(gòu)思，由設(shè)計師為學(xué)校提供具有教育承載的校園服飾系統(tǒng)解決方案，打造“禮教結(jié)合“的校園文化。能夠稱得上擁有校服文化的時期出現(xiàn)在一個世紀(jì)之前——民國時期，立領(lǐng)、吸腰款式的學(xué)生裝常搭配皮鞋和西褲。

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校服，在當(dāng)時由于戰(zhàn)役導(dǎo)致部分家庭生活困難，校園是為了使身世于這樣家庭的學(xué)生不會由于自己家庭困難而發(fā)生自卑感，夸耀，所以規(guī)則每個學(xué)生上學(xué)的時分有必要穿戴相同的衣服。后來這種觀念被大多數(shù)校園所接收，紛繁規(guī)則學(xué)生穿戴相同的衣服上學(xué)。 校服代表的認(rèn)同感和歸屬感或許是非必須的，重要的應(yīng)該是校服自身的品味。深圳雅曼服飾有限公司-專業(yè)校服訂制校服，在當(dāng)時由于戰(zhàn)役導(dǎo)致部分家庭生活困難，校園是為了使身世于這樣家庭的學(xué)生不會由于自己家庭困難而發(fā)生自卑感，夸耀，所以規(guī)則每個學(xué)生上學(xué)的時分有必要穿戴相同的衣服。

針對近期學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)的問題，上周五下午，教導(dǎo)處組織學(xué)生開展一次主題活動——校服穿著與行為禮儀。

　　近期天氣陰晴不定，學(xué)生的校服也顯得不太統(tǒng)一，Lisa Lanati老師及11年級幾位同學(xué)現(xiàn)身說法，向大家展示了冬季與夏季校服的正確穿法，同時對日常校服穿著中存在的問題——首飾、發(fā)型、領(lǐng)帶、襪子等，一一作了規(guī)范，讓大家明確正確的著裝要求。張達老師從“尊重”的角度出發(fā)，和同學(xué)們一起探討了怎樣判斷事情是否正確？如何去做正確的事情？同學(xué)間如何文明、友善的相處？這也是一個相互作用的過程，社會在進步文化在發(fā)展，他就帶動了學(xué)校文化的發(fā)展，而學(xué)校文化發(fā)展的同時也對整個文化的發(fā)展起到推動作用。為什么要遵守校紀(jì)校規(guī)等問題。

　　中學(xué)階段的學(xué)生正處于思維觀念活躍走向成熟的階段，需要對其進行正確的引導(dǎo)，以樹立正確的待人接物的行為準(zhǔn)則。希望學(xué)生們能在老師們的引導(dǎo)下建立起正確的世界觀，健康快樂的成長。

禮儀也非常重要，我在不同的場合除了講國學(xué)基本教材外，還提出中小學(xué)的校服問題?，F(xiàn)在中小學(xué)的校服，都是質(zhì)量很差的運動裝，北京的孩子現(xiàn)在長得都很胖，父母給孩子挑大號校服，中午他們都在大街上提著褲子走，沒人管。到日本、韓國等看看，校服不是隨時都穿，開學(xué)或者畢業(yè)典禮一定穿校服，都是深色，非常好看，女生白襪子、皮鞋。但是我們的中學(xué)生就這么提著褲子，這些說法很多人都同意，但是做起來千難萬難，沒人去做。對于這個問題，我們可以一起來探討下：日本：日本的校服對學(xué)生來說不僅僅是學(xué)校的標(biāo)志，還是時尚潮流的風(fēng)向標(biāo)，甚至成為學(xué)生們擇校時考慮的因素之一。