中醫(yī)師承：

中醫(yī)師承的轉(zhuǎn)變是在《中法》的推動(dòng)下進(jìn)行的，與民間中醫(yī)考核同時(shí)有所改變的是中醫(yī)師承老師的條件。我們都知道，中醫(yī)師承是中醫(yī)行業(yè)當(dāng)中的重要方式之一，只是在近代產(chǎn)生了學(xué)院教育之后才逐漸淡出主流。通過(guò)名師的點(diǎn)撥達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)、掌握精髓的效果。 師承在中醫(yī)的傳承上具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，國(guó)家先后出臺(tái)一系列法規(guī)、政策和指導(dǎo)意見，推進(jìn)中醫(yī)師承在當(dāng)代社會(huì)條件下的復(fù)興。中醫(yī)師承，對(duì)于沒有中醫(yī)基礎(chǔ)但是又想學(xué)習(xí)中醫(yī)的人員而言，中醫(yī)師承無(wú)疑是一個(gè)十分不錯(cuò)的選擇，只不過(guò)這條道路要投入大量的時(shí)間和精力。

目前對(duì)于中醫(yī)師承老師是有著嚴(yán)格條件限制的，首先要滿足執(zhí)業(yè)年限十五年的要求，如果是主任醫(yī)師則可以放寬這個(gè)條件，在跟師學(xué)習(xí)之前要確認(rèn)自己的老師是否符合條件，同時(shí)要簽訂跟師合同，這個(gè)是證明自身跟師經(jīng)歷的證明，如果只能口頭認(rèn)證跟師的話，是不會(huì)受到認(rèn)可的。現(xiàn)代社會(huì)的和教育不斷發(fā)展，學(xué)院教育成為了如今的主流，學(xué)習(xí)中醫(yī)需要到專業(yè)的中大學(xué)當(dāng)中，通過(guò)系統(tǒng)的高等教育來(lái)掌握的中醫(yī)知識(shí)。中醫(yī)師承依然是很多中醫(yī)人樂(lè)于選擇的一個(gè)學(xué)習(xí)方式，這和中醫(yī)的思想理念和診療技術(shù)有很大關(guān)系，在2018年中醫(yī)師承政策有了諸多的改變，今天國(guó)醫(yī)醫(yī)學(xué)研究院就來(lái)分析這些內(nèi)容，以方便熱愛中醫(yī)的群體更加了解自身前進(jìn)的方向。

通過(guò)名師的點(diǎn)撥達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)、掌握精髓的效果。 師承在中醫(yī)的傳承上具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，國(guó)家先后出臺(tái)一系列法規(guī)、政策和指導(dǎo)意見，推進(jìn)中醫(yī)師承在當(dāng)代社會(huì)條件下的復(fù)興。中醫(yī)師承是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)傳承和發(fā)展的重要方式，傳統(tǒng)師承教育一般以師授為主，師者言傳身教，傳道，授業(yè)，解惑，學(xué)者待診左右，耳濡目染，潛移默化。師承教育是繼承名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和解決老中醫(yī)后繼無(wú)人問(wèn)題的有效方式。調(diào)查顯示，通過(guò)師承班的學(xué)習(xí)，學(xué)生不同程度地繼承了指導(dǎo)老師的經(jīng)驗(yàn)和專長(zhǎng)，起碼能將名老中醫(yī)的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)專長(zhǎng)整理和總結(jié)出來(lái)，不至于丟失。

中醫(yī)文化博大精深，幾千年的歷史積累造成了中醫(yī)獨(dú)特的魅力，中醫(yī)技術(shù)學(xué)無(wú)止境。沒有任何一個(gè)中醫(yī)，哪怕是國(guó)醫(yī)大師敢說(shuō)完全掌握，且中醫(yī)也是與時(shí)俱進(jìn)的，所以中醫(yī)人更加要樹立活到老學(xué)到老的思想。中醫(yī)師承依然是很多中醫(yī)人樂(lè)于選擇的一個(gè)學(xué)習(xí)方式，這和中醫(yī)的思想理念和診療技術(shù)有很大關(guān)系，在2018年中醫(yī)師承政策有了諸多的改變，今天國(guó)醫(yī)醫(yī)學(xué)研究院就來(lái)分析這些內(nèi)容，以方便熱愛中醫(yī)的群體更加了解自身前進(jìn)的方向。通過(guò)名師的點(diǎn)撥達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)、掌握精髓的效果。 師承在中醫(yī)的傳承上具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，國(guó)家先后出臺(tái)一系列法規(guī)、政策和指導(dǎo)意見，推進(jìn)中醫(yī)師承在當(dāng)代社會(huì)條件下的復(fù)興。