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服裝既作為人類文明與進步的象征，同時也是一個國家、民族文化藝術(shù)的組成部分，因此對一個民族對服裝來說，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華。罩衫可以為長袖、短袖或無袖，并在領(lǐng)口或袖口兩處或任意一處收緊。服裝的實用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結(jié)。

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在橫向的交流影響中，促使一個民族的服裝發(fā)生變化以及如何變化的根本原因，取決于經(jīng)濟和文化的強盛和落后。

清朝末年，中國封建社會處于即將崩潰之際，政治黑暗，經(jīng)濟衰弱，思想禁錮，中國社會在走下坡路，文明正處在迅速發(fā)展的上升階段，迫切要求開辟海外市場和原料供應(yīng)地。一個正統(tǒng)猶太人會用側(cè)邊發(fā)辮(sidelock)來宣告他的信仰。西洋商品日漸輸入中國，中國傳統(tǒng)的民族服裝受到了強烈的沖擊。受歐洲現(xiàn)代文明的影響，中國的傳統(tǒng)服裝大大地簡化了，同時中國社會中上層社會開始流行穿著西洋服裝，形成崇尚'新式'、'西式'的風(fēng)氣。

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