現(xiàn)代室內(nèi)浮雕壁畫在材料的運用、色彩的變化上與廣場或是露天浮雕設(shè)計有明顯的區(qū)別，這是由其所在環(huán)境所形成的獨特藝術(shù)表現(xiàn)。

特點一：其運用材料的局限性；不同的浮雕材料會讓浮雕表現(xiàn)出不同的肌理變化與質(zhì)地效果，而且這些變化都是的。伴隨著科技的進步越來越多的新型高復(fù)合型的材料的誕生，也讓越來越多的肌理變化與質(zhì)地效果變的可控。

特點二：色彩豐富性；避免了外界各種自然環(huán)境的侵蝕，現(xiàn)代室內(nèi)浮雕壁畫藝術(shù)中往往大量運用色彩效果來裝飾空間環(huán)境。隨心所欲的色彩應(yīng)用也成為現(xiàn)代室內(nèi)浮雕壁畫藝術(shù)獨特的自身特點。

特點三：創(chuàng)作的自由性；如今室內(nèi)浮雕壁畫藝術(shù)往往是根據(jù)個人意愿被創(chuàng)作的?？梢哉f，僅僅是某個人的審美或是意愿表達，因此，室內(nèi)浮雕壁畫往往成為了獨立于空間之外的具有藝術(shù)氣息的個人觀點表達形式。

特點四：設(shè)計與材料的充分融合；一副好的浮雕作品既有設(shè)計者的精心構(gòu)思也有對設(shè)計材料的深刻認識。材料與作品的充分融合成為了現(xiàn)代室內(nèi)壁畫的一大特性與看點。

所謂浮雕，就是在呈現(xiàn)平面或者弧面的表面上，對未來是立體的人物、動物、山水、花卉等形象采用了壓縮體積的方法。一般來說，只會壓縮厚度，通過保持原有的長與寬的比例來表現(xiàn)藝術(shù)形象。

為了表現(xiàn)出立體感和空間感，雕刻大師會利用厚度被壓縮為不同的程度，使用凹凸面的不同形象、受光后所形成的明暗幻覺和各種透變化來表現(xiàn)出更強的立體感和空間感。

如此一來，浮雕在其雕刻的表現(xiàn)形式上是比較接近繪畫的一種方式。因此，可以說浮雕是一種介于繪畫和圓雕之間的雕刻藝術(shù)表現(xiàn)形式。

根據(jù)厚度被壓縮的不同深度，浮雕又可以被分為三種：淺浮雕（也稱薄意雕）、中浮雕、深浮雕。

任何藝術(shù)的追求，創(chuàng)造性都是終目標。藝術(shù)家創(chuàng)作的艱辛與樂趣也正在于此，比如裝飾浮雕藝術(shù)的創(chuàng)造性，主要反映在三個方面:一是裝飾浮雕作品形體與空間語言的創(chuàng)造性;二是裝飾浮雕作品與環(huán)境關(guān)系的創(chuàng)造性結(jié)合;三是裝飾浮雕作品制作材料與方式的創(chuàng)造性。

    浮雕壁畫是指淺浮雕，起位較低，形體壓縮較大，平面感較強，更大程度地接近于繪畫形式。它主要不是靠實體性空間來營造空間效果，而更多地利用繪畫的描繪手法、錯覺等處理方式來造成較抽象的壓縮空間，這有利于加強浮雕適合于載體的依附性。

 室內(nèi)裝飾藝術(shù)中,浮雕、壁畫及與此相關(guān)的藝術(shù)手段,具有重要的地位,其適用廣泛、空間效果強烈,越來越受到建筑空間裝飾行家的看重。室內(nèi)裝飾藝術(shù),是以美化裝飾室內(nèi)空間為目的而設(shè)置造型藝術(shù)品的藝術(shù),既具有造型藝術(shù)的某些特點,又具有建筑藝術(shù)的某些特征。從以上意義來講,浮雕、壁畫等造型藝術(shù)就有了雙重屬性,由此而決定了浮雕、壁畫等造型藝術(shù)在室內(nèi)空間裝飾中具有了自己的特性。目前的室內(nèi)浮雕、壁畫及有關(guān)藝術(shù)手段的應(yīng)用效果,從功能方面看可分為大型廳堂、小型廳堂(又分餐廳、會議廳、會客廳)、居家廳室等,從空間造型應(yīng)用范圍看,可分墻壁、天花板、柱體等等。無論功能怎樣不同,應(yīng)用范圍怎樣有別,都要遵循建筑空間裝飾藝術(shù)的統(tǒng)一法則。為了表現(xiàn)出立體感和空間感，雕刻大師會利用厚度被壓縮為不同的程度，使用凹凸面的不同形象、受光后所形成的明暗幻覺和各種透變化來表現(xiàn)出更強的立體感和空間感。

浮雕 ，是在平面上手雕出凹凸起伏企業(yè)形象的一種藝術(shù)作品，是一種貼近圓雕和繪畫正中間的現(xiàn)代雕塑表達方式。浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的平臺式形狀，可以兼顧某種平面形狀;既可以取決于某種載體，又可相對性獨立地存在。一般地說來，為適合獨特聚焦的賞析務(wù)必或裝飾務(wù)必，浮雕相對性圓雕的凸起特性是經(jīng)型體變小處理后的二維或平面特性。浮雕與圓雕的不同之處，在于它相對性的平面性與立體性。它的空間形狀是貼近繪畫所具有的二維模擬空間與圓雕所具有的三維實體空間正中間的簡言之變小空間。變小空間限定了浮雕空間的現(xiàn)代雕塑形式美發(fā)展趨向，在平面背景的依靠下，圓雕的實體感減弱了，而很多地虛心接受和應(yīng)用繪畫及學中的虛擬與出現(xiàn)幻覺來保證具體表現(xiàn)目的。與圓雕比照，浮雕多按照繪畫規(guī)范來處理空間和體形關(guān)系。但是，在反映審美觀念詩意這一中心規(guī)定上，浮雕和圓雕是完全一致，不一樣的方法方法所顯示的只是某種表層特性。國外浮雕壁畫單表人物有：布德爾、馬約爾、柯勒惠之，麥尼埃、賈克莫·曼組、奧古斯丁基奇以及稍后時期的喬治·讓克洛等。

在國慶長假期間，

愛逛達城大街小巷的市民們定會驚喜的發(fā)現(xiàn)，

達城“春熙路”再添了新景觀啦！

古色古香、極具達州地方特色、

與“春熙路”渾然融為一體的“浮雕文化墻”

悄然驚艷的呈現(xiàn)在市民眼前，

整個浮雕文化墻長21.6米，高3米，

悄然矗立在大北街北頭，浮雕分為4大部分。

部分是

達州作家宋小武作的《達州賦》（節(jié)選）。

寥寥百余字，詩詞用豪邁激揚的文字，

描繪了達州近2500年燦爛的歷史印跡和

現(xiàn)今達州的宏偉藍圖。

詩詞下面是靜靜流淌的州河水

和巍巍聳立的龍爪塔，

詩詞與美景相得益彰，美麗無比。

第二部分則是展現(xiàn)的

清朝乾隆盛世時期的達州古城地圖（乾隆版）。

設(shè)計者匠心獨具的將280余年前的

達城舊時模樣還原展現(xiàn)在市民眼前，

那時的達城城墻逶迤、城門高聳、廟宇眾多，

站在古老的鳳凰山巔，鳥瞰達城，

你可以看到昔日達城標志性建筑

龍爪塔、嘎云亭、翠屏山、箭亭子、真武宮、

天主教堂、西門清真寺等，人們趕集做買賣、

上街閑逛的熱鬧場景清晰可見。

舊達城成為古時“秦川鎖鑰”的商賈勝地，人氣興旺。

豐滿而質(zhì)樸的圖案，仿佛讓市民穿越時空隧道，

看到200多年前古老通州的繁華盛景。

第三部則是氣貫長虹的再現(xiàn)了

近代達州的紅色歷史和城市變遷。

巴山魂雕塑、元稹紀念館、亭、鳳凰樓、

通川橋的喧囂熱鬧、南門口繁華的船只穿梭、

永豐街后的青瓦房等都一一呈現(xiàn)，

讓世人看到入川的浴血、

達州的燦爛文化和悠久的歷史風貌！

仿佛還能從無聲的圖片中，

聽聞南門口的船工號子、

看到永豐街青瓦房的上直上云霄的縷縷青煙……

第四部分則是重點展望

達州現(xiàn)代的繁華和未來的輝煌美好。

一群小朋友腳踏滑輪在城市廣場自由飛奔、

兩位青年男女在用手機陶醉的、

青山綠水、高樓林立、車水馬龍，

天上翱翔的飛機、地上飛馳的高鐵，

慷慨淋漓的展現(xiàn)了達州現(xiàn)代的國泰民安和美好未來。

整個浮雕文化墻采用古銅色的溫暖色調(diào)，

既莊重質(zhì)樸，又古色古香，

極具達州地方特色。