我國(guó)的文化更加源遠(yuǎn)流長(zhǎng)_新聞?lì)l道

與這些西方國(guó)家相比，我國(guó)的文化更加源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！墩撜Z(yǔ)》有云：生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。正是有著這樣的祖訓(xùn)，客觀上也導(dǎo)致了我國(guó)的禮儀較為繁瑣、陋俗普遍存在、濫占耕地現(xiàn)象嚴(yán)重等一系列問(wèn)題。建國(guó)以后，骨灰亂埋亂葬現(xiàn)象得到了有效遏制，墓地（包括城市經(jīng)營(yíng)性公墓和農(nóng)村公益性公墓）建設(shè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，但不可否認(rèn)的是，目前我國(guó)大多數(shù)墓園內(nèi)的墓碑規(guī)格、風(fēng)格、款式基本相同，這使得墓園一眼望去既顯得單調(diào)乏味，又缺乏文化氣息，再加之每逢清明、冬至等時(shí)節(jié)墓地?zé)熿F繚繞的“盛景”，更是讓人對(duì)墓地“敬而遠(yuǎn)之”，遑論還有什么游客前來(lái)參觀了。

墓地風(fēng)水中“點(diǎn)穴”是非常之重要的

從墓地風(fēng)水學(xué)中我們可以了解到，墓地的風(fēng)水中“點(diǎn)穴”是非常之重要的。找到一個(gè)好的穴位，達(dá)到長(zhǎng)效的好風(fēng)水，庇佑后代子孫的前程和富貴。選擇墳?zāi)沟刂?，尋找好墓地，越?lái)越受到人們的關(guān)注。

入山尋水口，登穴看名堂”。在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中，尋找墓地，首先要看水是從何處來(lái)，又流往何處去;同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墓地 選址和水關(guān)系密切?！吧焦苋硕∷茇?cái)”，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財(cái)運(yùn)，而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也 是水和土的選擇。

“三年尋龍,十年點(diǎn)穴”

堪輿界有句古話“三年尋龍，十年點(diǎn)穴?！贝笠馐钦f(shuō)探尋龍脈，要花費(fèi)數(shù)年的時(shí)間，才能找到有生氣的真龍脈；而找到真龍脈之吉穴，卻要十年的功夫?？梢?jiàn)尋龍點(diǎn)穴之難，非一朝一夕，就能得到天然佳穴。還要配合三元九運(yùn)的理氣安葬。（根椐風(fēng)水寶地的形勢(shì)，定一個(gè)穴位，選一個(gè)方向，再擇一個(gè)特定的時(shí)間安葬。這個(gè)時(shí)間可能要等上幾年或幾十年，或更長(zhǎng)的時(shí)間，才可以安葬。）此種風(fēng)水寶地可遇而不可求也！一切與福主的根基有關(guān)。