天津墓地漲價(jià)消息不斷涌現(xiàn),國(guó)家為進(jìn)一步管制土地價(jià)格

我國(guó)自古以來(lái)流行的就是土葬，所以對(duì)于土葬，都是比較有講究的。但是因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)人口大國(guó)，土地的使用率有限，如果全部使用土葬將要占用大量的土地面積，這樣會(huì)給土地使用帶來(lái)很大的壓力。隨著近年來(lái)的不斷改革，土葬漸漸被火葬所取代。但就算是火化之后人的骨灰依舊需要使用到一個(gè)墓地，這跟中國(guó)幾千年的“入土為安”的思想有關(guān)。近幾年，有關(guān)于天津墓地漲價(jià)的消息不斷涌現(xiàn)，但國(guó)家為了進(jìn)一步管制土地價(jià)格，將墓地與房子之間設(shè)置了相關(guān)的使用年限。在這種制度下，墓地的價(jià)格上漲了不少。

我們選擇的公墓它的大的環(huán)境是需要依靠在大山邊上

我們選擇的公墓它的大的環(huán)境是需要要依靠在大山邊上，我們公墓依靠的大山后面如果還有山的話就更好。在我們公墓的左右兩邊也需要有山環(huán)繞，這種地形就像是一個(gè)人坐的龍椅。我們?cè)龠x山的時(shí)候，盡量選后面的山高左右兩邊的山低一些的地方。在我們公墓的前方的遠(yuǎn)處也需要有山。我們墓地的中央需要地勢(shì)寬敞，周圍能夠有水環(huán)繞，這樣就能山水環(huán)繞，依山傍水。

公墓的建設(shè)為這類問題提供了更有效解決的解決方案

傳統(tǒng)習(xí)俗中，祭祀親人的方式非常多樣，其中比較常見的是燒紙祭祀，但是這類祭祀方式對(duì)公共環(huán)境會(huì)產(chǎn)生一定的影響，因此國(guó)家出臺(tái)一些相關(guān)政策進(jìn)行約束治理，政策剛剛推廣時(shí)，很多人出現(xiàn)抵觸心理，但是隨著對(duì)文明祭祀觀念的了解，人們對(duì)祭祀也有了新的認(rèn)識(shí)，情況明顯好轉(zhuǎn)。與此同時(shí)，公墓的建設(shè)為這類問題提供了更有效解決的解決方案，在這里祭祀活動(dòng)會(huì)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)范的管理，同時(shí)提供更文明的祭祀方式，如獻(xiàn)花、栽樹等形式，大大減少了影響公共環(huán)境的祭祀行為。

我國(guó)的文化更加源遠(yuǎn)流長(zhǎng)_新聞?lì)l道

與這些西方國(guó)家相比，我國(guó)的文化更加源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！墩撜Z(yǔ)》有云：生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。正是有著這樣的祖訓(xùn)，客觀上也導(dǎo)致了我國(guó)的禮儀較為繁瑣、陋俗普遍存在、濫占耕地現(xiàn)象嚴(yán)重等一系列問題。建國(guó)以后，骨灰亂埋亂葬現(xiàn)象得到了有效遏制，墓地（包括城市經(jīng)營(yíng)性公墓和農(nóng)村公益性公墓）建設(shè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，但不可否認(rèn)的是，目前我國(guó)大多數(shù)墓園內(nèi)的墓碑規(guī)格、風(fēng)格、款式基本相同，這使得墓園一眼望去既顯得單調(diào)乏味，又缺乏文化氣息，再加之每逢清明、冬至等時(shí)節(jié)墓地?zé)熿F繚繞的“盛景”，更是讓人對(duì)墓地“敬而遠(yuǎn)之”，遑論還有什么游客前來(lái)參觀了。