河北樹林雕塑專業(yè)制作轉(zhuǎn)經(jīng)筒

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有大有小，小的拿在手中即可。這種手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒又叫作手搖瑪尼輪，質(zhì)地有金、銀、銅等，也分大中小幾種。這種可以拿在手中的轉(zhuǎn)經(jīng)筒主體呈圓柱形，中間有軸以便轉(zhuǎn)動(dòng)。不僅圓筒上刻有藏傳的六字真言，圓筒中間同樣裝著經(jīng)咒。轉(zhuǎn)經(jīng)筒制作一般都很精美，上面刻的經(jīng)文和一些鳥獸等圖案除了其本來(lái)的意義外，還用漆繪彩色裝飾，如同工藝品。一些轉(zhuǎn)經(jīng)筒上還鑲以珊瑚、寶石等，更增添了其作用以外的價(jià)值。手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒旁邊還開有耳孔，系著小墜子，轉(zhuǎn)動(dòng)圓筒下面的手柄，小墜子也隨之而動(dòng)，靠慣性加速轉(zhuǎn)經(jīng)筒的旋轉(zhuǎn)。隨著轉(zhuǎn)經(jīng)筒的快速旋轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)經(jīng)人認(rèn)定，他的功德也在快速地積累。唐縣世隆雕塑制造有限公司。

轉(zhuǎn)經(jīng)筒就是把經(jīng)書裝在輪圈與輪筒里，然后包起來(lái)，可以轉(zhuǎn)動(dòng)，叫做轉(zhuǎn)經(jīng)筒及轉(zhuǎn)經(jīng)桶，又稱轉(zhuǎn)經(jīng)輪?！拜啞痹谙笮壅Z(yǔ)叫做“匝張”，藏語(yǔ)叫做“括洛”，翻譯成漢文是“輪”的意思。這個(gè)“輪”的含義很多，比如，，車輪，轉(zhuǎn)經(jīng)輪，壇城輪等，轉(zhuǎn)經(jīng)輪就是把經(jīng)書放在輪圈里包裝起來(lái)，可以轉(zhuǎn)動(dòng)的筒，叫做轉(zhuǎn)經(jīng)輪。有人把轉(zhuǎn)經(jīng)筒直接叫做 “嘛呢”經(jīng)筒，這些說(shuō)法是個(gè)別的名稱用在總稱上。實(shí)際上，不能這樣叫。比如，轉(zhuǎn)經(jīng)輪里裝六字真言（觀音心咒：嘛呢）有關(guān)的筒，可以叫做“嘛呢”經(jīng)筒；轉(zhuǎn)經(jīng)輪里裝八字真言（阿彌陀佛心咒：嘛知）有關(guān)的筒，可以叫做“嘛知”經(jīng)筒等。藏傳各個(gè)教派都認(rèn)為，轉(zhuǎn)經(jīng)筒里裝的經(jīng)文越多，越表對(duì)佛的虔誠(chéng)，可得脫輪回之苦。

寺廟純銅轉(zhuǎn)經(jīng)筒又稱“嘛呢”經(jīng)筒、轉(zhuǎn)經(jīng)桶等，與六字真言（六字大明咒）有關(guān)，藏傳認(rèn)為，持頌六字真言越多，越表對(duì)佛的虔誠(chéng)，可得脫輪回之苦。因此人們除口誦外，還制作“嘛呢”經(jīng)筒，把“六字大明咒”經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi)，用手搖轉(zhuǎn)，藏族人民把經(jīng)文放在轉(zhuǎn)經(jīng)筒里，每轉(zhuǎn)動(dòng)一次就相當(dāng)于念頌經(jīng)文一次，表示反復(fù)念誦著成百倍千倍的“六字大明咒”。有的還用水力、燈火熱能，制作了水轉(zhuǎn)嘛呢筒、燈轉(zhuǎn)嘛呢筒，代人念誦“六字大明咒”。