大自然造化萬物、鬼斧神工，自然界的石頭也是如恒河沙數(shù)不能計量，但為什么古往今來王公貴胄、文人雅士卻獨獨珍愛太湖石？古代皇家園林、私人園林，都以擁有一座好的太湖石為雅。時至今日，不少文人雅士還會搜太湖石以做收藏和案頭清供。

太湖石主要產(chǎn)于柳州市柳江縣石山上。硅油是無腐蝕的透明液體，用后能較好的反映出太湖石的紋理和畫質(zhì)，且不損傷太湖石，不易招灰塵，不沾手沒有油質(zhì)感，保持時間長。它外觀通透玲瓏，符合瘦、皺、漏、透的傳統(tǒng)審美觀而倍受文人墨客和老一輩藏石家的青睞。當灰?guī)r類的巖石具有裂隙時，其裂隙部位常被溶穿，單條裂隙常溶成縫或成串的洞，裂隙交叉則溶穿為洞：當巖石純度不均勻時，其溶速不等，必然形成差異溶濁，便形成大小不一的孔洞、溝槽和千奇百怪的外形。

對于太湖石，五代便有人開始賞玩，唐代特別盛行，宋代達到高峰。北宋末年，由“花石綱”引發(fā)了農(nóng)民起義，當時運送的就是太湖石。

庭院中的太湖石代表著濃云，波浪形圍墻象征著遠方的云浪，二者結(jié)合，云海仙境、云浪涌動的意境就出來了。一塊自然界的普通石頭，入室登堂，演變成為一個承載人文審美的藝術(shù)角色。按照圖紙要求對景石進行細部加工包括切割、打磨、清理等，保證誤差在5cm以內(nèi)。其原因并非地理礦產(chǎn)的稀有和物質(zhì)元素的珍貴，而正是由于作為欣賞者的人，賦予這沒有生命的石頭有了人的與情感。

確定觀賞面每塊太湖石都會有一個觀賞面，有經(jīng)驗的設(shè)計師只要繞石頭走一圈，就能確定出并將它安排在置石的正面，以取得觀賞效果。石組中各石頭的觀賞面均應(yīng)朝向主要的視線方向。  

修飾一組太湖石布局完成后，可利用一些植物和石刻來加以修飾，使之意境深邃，構(gòu)圖完整，充滿詩情畫意。但必須注意一個原則:多幾分自然，少幾分人工，要盡量減少過多的人工修飾。石刻藝術(shù)是我國文化寶庫中的重要組成部分，也是園林造景的重要組成部分，園林人文景觀的“意境”多以石刻題詠來表現(xiàn)。還有一種廣義上的太湖石，即把各地產(chǎn)的由巖溶作用形成的千姿百態(tài)的碳酸鹽巖統(tǒng)稱為“太湖石”。石刻可使置石更加超凡脫俗，使游人在園林中融入“畫境”的同時，也能領(lǐng)略到文學(xué)藝術(shù)的雅趣。石刻必須根據(jù)置石造景來決定字體形式、字體大小、陰刻陽刻、疏密曲直，做到置石造景與石刻藝術(shù)互為補充，渾然一體，使置石更具人文美、自然美的統(tǒng)一。

太湖石擺件擺放技巧

1、型理上型為主紋理次之

對于既有造型又有紋理的石頭，型為主紋理次之。因為型遠近皆能欣賞，紋理只能近賞。

2、石頭與石頭擺放間距

其的擺放間距是石頭正面面積的六成左右，為兩石的空距。這種擺放疏密較適當。

3、不同顏色石頭的擺放

盡量避免同一顏色的奇石扎堆，相互搭配開，正體便顯得協(xié)調(diào)了。

4、石頭根據(jù)主人個性擺放

這是突出收藏者個性為主題。身邊的石頭，能體現(xiàn)人與石的交融，人石合一。如，性格剛烈的人，可在桌幾上擺件尖峰交錯的石頭盆景，或是一只造型石虎。性格溫順的人，桌幾上可擺件造型石免或熊貓。性情高雅的人，可在桌幾上擺放一方有梅或蘭的紋理石等等。