彩燈

自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司是以塑造自貢燈會(huì)品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化，提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計(jì)、制作及大型展出活動(dòng)的文化傳播公司。

每年元宵大家都有看燈會(huì)的習(xí)俗，這之中當(dāng)屬享譽(yù)“天下***燈”的自貢燈會(huì)為***。自貢彩燈以 它的新、奇、異配合先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)贏得了全國(guó)乃***世界的好評(píng)。每一屆的自貢燈會(huì)都會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍，今年的第十九屆自貢恐龍國(guó)際燈會(huì)就讓自貢彩燈躍上了一 個(gè)嶄新的境界。但是，人們?cè)谛蕾p美輪美奐的燈會(huì)時(shí)，卻忽略這一個(gè)個(gè)絢麗彩燈背后的故事，俗話說(shuō)臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。彩燈制作映襯了這一句古話。

唐代文學(xué)家張說(shuō)有'龍街火樹(shù)千燈中華民俗一本通艷'的詩(shī)句，南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾有'風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞'的名句，都是描寫節(jié)日龍燈的盛況。宋代吳自牧著的《夢(mèng)梁錄》中也有關(guān)于龍燈的記載:元宵之夜'以草縛成龍，用青幕遮草上，密置燈燭萬(wàn)盞，望之蜿蜒，如雙龍飛龍燈的制作工藝發(fā)展到現(xiàn)在，已十分講究。龍燈一般都用草、竹、木、紙、布等走之狀'。材料扎制而成。龍頭金角紅舌，綠眼紫須，為萬(wàn)眾所矚目，制作為精良，通常用各種色紙或綢布扎成。龍身由許多節(jié)，每節(jié)間距約一點(diǎn)五米。

彩燈發(fā)展歷程

宋代，花燈發(fā)展到了高峰，民俗燈展訂制，樣式變化萬(wàn)千。《 東京夢(mèng)華錄》記載：汴京（開(kāi)封）宮廷扎做燈山，有普賢、文殊佛騎獅子、白象等燈。到明清時(shí)期，花燈活動(dòng)尤為盛行，樣式變化萬(wàn)千，種類逐步增多，規(guī)模也有所發(fā)展。

“漂河燈”、“牛兒燈”、“孔明燈”、“獅燈場(chǎng)市”等燈節(jié)是這一歷史時(shí)期的主要燈會(huì)活動(dòng)。還有一種“敬灶神”點(diǎn)紅燈的習(xí)俗，民間也較為盛行。大年三十晚（農(nóng)歷臘月三十日），各家各戶均要點(diǎn)上紅燈一盞，就連貧家小戶門前也要掛上紅紙燈籠；中等家境的吊四方形檐燈或六方形 宮燈；富貴之家則為圓形大 紗燈，民俗燈展多少錢，以示對(duì)灶神的尊敬。

民間盛行的燈種是宮燈和紗燈。這些燈題材豐富，精美奇巧，以竹木作架，紅色絲綢、布料、紙張等均可作燈衣。富豪之家在廳堂、門首懸掛的宮燈和紗燈要都制作得十分講究，有的鑲金嵌玉，有的飾以彩穗，有的題寫詩(shī)文。紗燈因呈鼓球體，用三塊“乙”楠竹篾釘成三腳架，把它掛起來(lái)，三腳分開(kāi)，便可離地三尺垂懸半空，三腳合攏，又可手舉高懸。在當(dāng)時(shí)，它比宮燈的用途還要廣泛， 龍燈、獅燈、花燈等雜耍多用紗燈伴舞。