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風(fēng)水學(xué)上，以門的前方有明堂為吉，如果前方有綠茵、平地。停車場(chǎng)等，以開(kāi)中門為吉；如前方無(wú)明堂，以開(kāi)左門較佳，因?yàn)樽蠓綖榍帻埼?，青龍為吉。而右方屬白i虎，一般以白i虎為劣位，在右方開(kāi)門就不佳。它的樣式盡管很多，但基本造型大同小異，主要由腿子、門楣、屋面、脊飾等部分組成，一般都比較簡(jiǎn)單樸素，也有為數(shù)不多的豪華小門樓，雖不氣派但卻十分華麗，顯示房主人的富有和虛榮。而開(kāi)北門玄武門，更是不吉，國(guó)外稱之為“鬼門”，也有敗北之意，所以住宅一定要慎開(kāi)北門。

門的重要性好比是一個(gè)人的口，所謂禍從口出，病從口入。而住宅風(fēng)水上的門就正好主宰這房屋里一家人的命運(yùn)，但風(fēng)水的門究竟是指哪里呢？以現(xiàn)代的建筑形式而言，門就是指氣口。公寓式大廈樓下的大門就是大氣口，自己家中的門就是小氣口。無(wú)論是大門的門向，還是門口外面的地勢(shì)與景觀、門里和門外的方位與情勢(shì)，抑或因特殊地理要素所形成的特別格局和住宅穴場(chǎng)，均對(duì)住宅風(fēng)水有決定性的影響。一個(gè)真正的住宅風(fēng)水家，就必須知道如何消砂納水，鑒定與設(shè)計(jì)門向和規(guī)劃布局，從而發(fā)揮住宅的較大功能。還有侯門深似海之說(shuō)，這里的意味就不僅僅是三門、五門，幾重門了。

門與窗的視覺(jué)效果，先民們一定感受得很強(qiáng)烈，所以，當(dāng)半坡陶器上的刻畫(huà)符號(hào)演進(jìn)為甲骨文字時(shí)，“宮”字形即源于對(duì)房屋正面三組輪廓線的勾畫(huà)。

東漢許慎《說(shuō)文解字》：“宮，室也。”甲骨文“宮”字寫(xiě)做“　”“　”像房屋邊際線，“呂”，上“口”像窗，下“口”像門。今人用九筆寫(xiě)出一個(gè)“宮”字，不妨說(shuō)是在畫(huà)一幅房屋簡(jiǎn)圖。九筆之中，三個(gè)組字元件各為三畫(huà)。三三見(jiàn)九。奧格爾與您分享：金柱大門與廣亮大門的區(qū)別主要在于，門扉是設(shè)在前檐金柱之間，而不是設(shè)在中柱之間，并由此得名。這三個(gè)三畫(huà)的巧合，雖不能說(shuō)就包含著神秘的數(shù)字意味；然而，門在整個(gè)建筑文化中舉足輕重的地位，卻被“宮”字結(jié)構(gòu)的三分模式道出來(lái)氏.

一門一世界，一門一人生，深情者，以心為媒，上下探求，得真美之熏陶；冷峻者，以智為介，內(nèi)外把玩，得哲理之啟迪。門之奧妙，不可勝舉；門之享受，重在平常。