參加葬禮時，喪家?guī)⑷耍欢ㄒ凑臻L幼順序帶好自己的孝布、孝牌和青紗，萬不可錯帶、混帶，以免沖撞呼氣煞神。以群眾滿意為標(biāo)準(zhǔn)，拓展服務(wù)領(lǐng)域、創(chuàng)新服務(wù)項目、提高服務(wù)質(zhì)量，已成為殯葬業(yè)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。所謂殯是悼念逝者的禮儀活動，所謂葬則是人們對亡體或骨灰所采取的掩埋方式。殯和葬共同完成了喪事活動的整個過程，因此殯葬是生者對逝者的一種悼念方式和處理程序。

 如果我們把人類的儀式想想成是生命旅程的標(biāo)點符號，那么驚嘆號標(biāo)志著洗禮或婚禮的興奮，逗號標(biāo)志著畢業(yè)典禮的段落，句號標(biāo)志著的終結(jié)。壽帽又稱壽冠，現(xiàn)在按照中國的習(xí)俗來說，是指人過世后戴的帽子。壽帽的種類多種多樣，因地區(qū)、種族、等差異而不同。積極整合殯葬資源，促進(jìn)殯葬改革理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和機制創(chuàng)新，提高推進(jìn)殯葬改革的能力，重點解決殯葬基礎(chǔ)理論、技術(shù)進(jìn)步和運行機制等方面的問題。

 一般來說，壽衣皆取單數(shù)，得吉利之意。同時其量詞亦有不同，上衣不稱'件'而曰'領(lǐng)'（古時候壽衣皆有領(lǐng)），有三領(lǐng)、五領(lǐng)、七領(lǐng)之別；褲不稱'條'而曰'腰'，有三腰、五腰之別。'五領(lǐng)三腰'就是穿五件上衣著三條褲子。儀容儀表是我們處于靜態(tài)時所呈現(xiàn)給人的直觀靜態(tài)形象,即人們常說的衣著打扮。由于殯葬職業(yè)的特殊性,因而殯葬禮儀人員上崗時,對儀容儀表不僅有一般服務(wù)業(yè)的規(guī)范,還有自己職業(yè)的一些特殊規(guī)范。壽被是里面的被子。現(xiàn)在市面上的壽字被、后輩發(fā)財、奠字道教被、被等等。骨灰盒是遺體火化后，用來裝骨灰的容器。

如果我們把人類的儀式想想成是生命旅程的標(biāo)點符號，那么驚嘆號標(biāo)志著洗禮或婚禮的興奮，逗號標(biāo)志著畢業(yè)典禮的段落，句號標(biāo)志著的終結(jié)。殯葬禮儀人員必須經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練才能勝任,才被允許上崗,而且有必要定期訓(xùn)練,持之以恒。近年來,殯葬禮儀人員的儀態(tài)愈益引起了行業(yè)有識之士的關(guān)注,并在不斷地獲得提升,希望這一進(jìn)步能延續(xù)下去。