通常主要的大理石雕刻技法有：

浮雕、淺雕、平刀塊面法、陰雕、透雕、鏤空雕刻、通雕、立體圓雕以及圓刀雕琢法。鍛銅浮雕制作方法：錘子和鏨子的運(yùn)用則是整個(gè)鍛銅工藝的關(guān)鍵，這即是”鍛銅“又被稱為”鏨銅“的原因。每個(gè)鍛銅師傅手中都有上百把形式各樣的鏨子，在銅板上用這些鏨子勾勒出高低起伏的線條叫”走線“，快速準(zhǔn)確的按圖紙走線是需要下幾年的功夫的，尤其是一些關(guān)鍵部分，比如人物的面部特征等。大型鍛銅作品需要多名鍛銅工匠的配合和集體創(chuàng)作，一些工藝過程要求工匠的配合要十分默契，比如有時(shí)需要將銅板懸掛起來，鍛銅師傅們在銅板的兩側(cè)同時(shí)作業(yè)，使每一個(gè)高低錯(cuò)落的線條達(dá)到美。

浮雕藝術(shù)融合了諸多藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作觀念和手法，但是作為一種古老的藝術(shù)形式，它也具有自身獨(dú)特的三重屬性。山東三友雕塑的小編就給他們講講：

文化性

縱觀古今中外的浮雕作品品不僅具有賞析藝術(shù)性，更是與各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、或其它意識形態(tài)風(fēng)俗習(xí)慣有著密切聯(lián)系的文化形態(tài)。到了近現(xiàn)代，藝術(shù)家的創(chuàng)作個(gè)性高漲，從而帶來現(xiàn)代裝飾浮雕藝術(shù)形式感的擴(kuò)張，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的“原創(chuàng)性”，追求個(gè)性的創(chuàng)作語言符號一時(shí)間成了雕塑家們的基本任務(wù)，現(xiàn)代裝飾浮雕藝術(shù)形式的多元化趨勢也就不可避免了。

開放性

現(xiàn)代浮雕具有開放性，主要表現(xiàn)在作者的觀念與姿態(tài)的開放，和作品自身語言和空間的開放。開放了的形體與空間，讓公眾具有了參與性。作品作為一個(gè)向?qū)?，使公眾樂于進(jìn)入作品，與作品互動(dòng)，終達(dá)到休閑、審美及教育和認(rèn)識的意識形態(tài)目的

室內(nèi)裝飾藝術(shù)中,浮雕、壁畫及與此相關(guān)的藝術(shù)手段,具有重要的地位,其適用廣泛、空間效果強(qiáng)烈,越來越受到建筑空間裝飾行家的看重。室內(nèi)裝飾藝術(shù),是以美化裝飾室內(nèi)空間為目的而設(shè)置造型藝術(shù)品的藝術(shù),既具有造型藝術(shù)的某些特點(diǎn),又具有建筑藝術(shù)的某些特征。從以上意義來講,浮雕、壁畫等造型藝術(shù)就有了雙重屬性,由此而決定了浮雕、壁畫等造型藝術(shù)在室內(nèi)空間裝飾中具有了自己的特性。目前的室內(nèi)浮雕、壁畫及有關(guān)藝術(shù)手段的應(yīng)用效果,從功能方面看可分為大型廳堂、小型廳堂(又分餐廳、會(huì)議廳、會(huì)客廳)、居家廳室等,從空間造型應(yīng)用范圍看,可分墻壁、天花板、柱體等等。無論功能怎樣不同,應(yīng)用范圍怎樣有別,都要遵循建筑空間裝飾藝術(shù)的統(tǒng)一法則。

隨著科技的發(fā)展，先進(jìn)的設(shè)備越來越豐富，已慢慢在取代人工，為什么現(xiàn)在的工人工資如此之高？因?yàn)楝F(xiàn)在的手藝在慢慢流失，因?yàn)樯頌槟贻p一代更多的不想在繼承前輩們那份又苦又累又臟的工作。想有自己的發(fā)展空間或是完成自己的夢想。

也許有人會(huì)問了機(jī)械雕刻和人工雕刻哪個(gè)更出色呢？也許有人會(huì)覺得永遠(yuǎn)手工藝的東西才是有價(jià)值和不可取代的，機(jī)械雕刻的東西會(huì)覺得死板生硬，其實(shí)不然，因?yàn)闄C(jī)械的識別超出我們所想象，正如書畫家一手寫成的字畫，讓工人師傅們?nèi)サ褡恋脑挄?huì)有自己的手法在里面或多或少會(huì)造成走樣，變形的情況發(fā)生，因?yàn)楫吘棺之嫴皇撬嫞鴻C(jī)械處理后會(huì)按照圖形準(zhǔn)確無誤的模擬出來，如同書畫家一現(xiàn)。

雖然說機(jī)械可以模擬，但仍有它的弊端，比如石料的邊角可能會(huì)處理不當(dāng)，又或是雕刻完成后的痕跡還是需要人工來處理的，它也不是的，只是部分取代人工，后期處理還是要人工來完成的。

所以人工和機(jī)械結(jié)合會(huì)呈現(xiàn)更的作品出來，各取所長，揚(yáng)長避短。彰顯雕刻工藝的風(fēng)采。讓雕刻出的作品活靈活現(xiàn)。同時(shí)不希望哪一天機(jī)械設(shè)備可以做到完全取代人工，因?yàn)椴幌肴斯な炙囌娴牟粡?fù)存在了。