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發(fā)布時(shí)間:2020-12-03 08:12  
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到了18世紀(jì)中葉,教會(huì)墓地?fù)頂D,城市范圍之內(nèi)也再無(wú)埋葬死者之地,其后果已是眾人憂(yōu)慮的問(wèn)題。教堂的地下室以及教堂周?chē)莫M小空間已經(jīng)是棺木叢集。這種場(chǎng)所許多已成為病源,常去者難免罹災(zāi)。在教堂墓地,掩埋的棺木逐層壘置,高到距地表僅幾呎(有時(shí)甚至僅幾吋),地面不斷升高,常與教堂低層窗口持平。為了給新葬者騰出空間,教堂司事只好暗中將骸骨和尚未完全腐朽的屍體移往他處,有時(shí)是有計(jì)畫(huà)地另行掘坑掩埋,掘墓工將挖出的棺木銘牌、棺柄、棺釘收歸己有,當(dāng)做廢金屬出售。這樣一來(lái),教堂墓地附近的居民往往喪失健康,面色難看得令人無(wú)法忍受。老墓續(xù)租工作已經(jīng)陸續(xù)啟動(dòng)試點(diǎn),續(xù)租日期從墓穴達(dá)到20年期限之日起算,普遍是先辦理10年續(xù)租手續(xù)。
第二區(qū)為主陵區(qū)或菩薩區(qū),它一般包括放生池,架在其上的拱橋,地獄之門(mén),矗立著菩薩像的壇場(chǎng)和護(hù)光建筑,其中的菩薩為地藏菩薩,觀(guān)音菩薩,文殊菩薩或普賢菩薩;
在壇場(chǎng)、護(hù)光建筑內(nèi)和第三區(qū)中的三個(gè)小區(qū)內(nèi)均可藏納骨灰,分為集中和分散兩種形式,如在壇場(chǎng)、護(hù)光建筑內(nèi)部設(shè)有存放骨灰盒的盒位,在西方極樂(lè)l世界小區(qū),東方琉璃世界小區(qū)和上方兜率凈土小區(qū)內(nèi)開(kāi)設(shè)有埋藏骨灰盒的墓穴。
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