中國(guó)古琴藝術(shù)對(duì)世界音樂(lè)發(fā)展起到了舉足輕重的作用，它憑借著自己獨(dú)特的魅力征服了世界各國(guó)的藝術(shù)家。欣賞古琴演奏，你看不到跌宕起伏的肆意奔騰，只有那種平靜的大氣。古琴藝術(shù)往往與詩(shī)歌緊密聯(lián)系在一起，古詩(shī)詞的吟唱需要古琴來(lái)配合，吟唱中的抑揚(yáng)頓挫與琴的演奏相一致。同時(shí)古琴的演奏又與國(guó)畫的審美觀相統(tǒng)一，追求一種大氣磅礴的意境。這種譜不記節(jié)奏，給演奏者打譜預(yù)留較大的再創(chuàng)造空間，雖較難，但如認(rèn)真按照這種減字譜指法要求，深入體會(huì)原作者創(chuàng)作意圖，還是能得到古琴之道，大道相通，小途略異，風(fēng)格各領(lǐng)，殊途而同歸的結(jié)果。在古琴藝術(shù)中，詩(shī)歌繪畫都與古琴相互融合在一起，你中有我，我中有你，更加體現(xiàn)出古琴藝術(shù)的包容性與內(nèi)涵所在。

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古琴藝術(shù)在中國(guó)音樂(lè)歷史發(fā)展上占據(jù)了重要的歷史地位，然而在歷史長(zhǎng)河的沖刷下，中國(guó)古琴藝術(shù)在清朝之后逐漸開(kāi)始向西方化的方向發(fā)展，古琴藝術(shù)曾經(jīng)瀕臨消亡。直至上個(gè)世紀(jì)的30年代中期，今虞琴社成立，并提出了復(fù)興中國(guó)古琴藝術(shù)的建議。 2003年，中國(guó)古琴藝術(shù)被納入“世界口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”.古琴藝術(shù)開(kāi)始被越來(lái)越多的人所熟知。在中國(guó)的很多高等音樂(lè)學(xué)府，古琴已經(jīng)成為了一項(xiàng)重要的音樂(lè)專業(yè)，被歸入民族器樂(lè)系。而琴人借助琴道要達(dá)到的修身的目的，其實(shí)就是努力提高、完善自己的人格，使個(gè)人修為達(dá)到一個(gè)較高的境界。中國(guó)古琴藝術(shù)經(jīng)歷了千百年風(fēng)霜的洗禮，不同的地域風(fēng)情和人文性格，使其融合了中國(guó)大地上各具特色的民族特點(diǎn)，形成了許許多多的古琴流派。

唐代的曹柔發(fā)明了一種記譜法一一‘減字記譜法”，這種方法對(duì)記錄古琴譜起到了重要的作用.為古琴藝術(shù)的傳承、流傳做出了巨大貢獻(xiàn)。這種記譜方法，給古琴藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了很大的靈活性，不同派別不同風(fēng)格的古琴家可以根據(jù)自己的審美觀點(diǎn)或者不同的地域文化特色，對(duì)演奏的節(jié)奏加以靈活變化，這樣的記譜法方式也給后人創(chuàng)作留下了自由發(fā)揮的空間，以適應(yīng)不同歷史階段和不同地域文化的藝術(shù)家的審美特點(diǎn)。總之，減字記譜法的出現(xiàn)是自然發(fā)展的規(guī)律，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的歷史潮流，具有一定的科學(xué)性，滋生出了眾多的古琴流派，而這正體現(xiàn)了中國(guó)古代的音樂(lè)教育提倡自由發(fā)揮和個(gè)性創(chuàng)作的特點(diǎn)，對(duì)當(dāng)今的音樂(lè)教育提供了參考模板。要反復(fù)思考一首曲子的曲情、曲意，反復(fù)體會(huì)輕、重、緩、急、抑、揚(yáng)、頓、挫的表現(xiàn)是否得當(dāng)，還要不斷的校正自己的表現(xiàn)是否偏離了古琴中正平和的審美觀?，F(xiàn)代的音樂(lè)教育也應(yīng)該提倡音樂(lè)創(chuàng)作和個(gè)性發(fā)展，為大眾的音樂(lè)學(xué)習(xí)提供一個(gè)自由發(fā)展的空間。