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發(fā)布時(shí)間:2021-09-02 07:24  
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彌勒佛的形態(tài)至元代發(fā)生巨大變化,大肚盤(pán)坐、喜笑顏開(kāi)的新型彌勒佛流行。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為它的原型是五代時(shí)期的明州高僧契此(?一約916年)。Thegrainonguangong'sdressisactedtheroleof,sculptureiscareful,lifelike。他常持一布袋乞食,并口誦偈語(yǔ):"彌勒真彌勒,分身千百億。時(shí)時(shí)示時(shí)人,時(shí)人自不識(shí)"。江浙間多以契此是彌勒"分身"示現(xiàn),故多圖畫(huà)其形象。
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八仙過(guò)海是一種流傳廣的中國(guó)民間傳說(shuō)。八仙分別為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和及曹?chē)?guó)舅。
八仙膾炙人口的故事之一,早見(jiàn)于雜劇《爭(zhēng)玉板八仙過(guò)海》中。這尊造像全身鎏金的質(zhì)感和光澤,完全將大威德金剛本尊的智慧、勇猛、精進(jìn)、威力無(wú)比的法相呈現(xiàn),是西藏鎏金工藝的歷代同類(lèi)佛像之佼佼者。相傳白云仙長(zhǎng)有回于蓬萊仙島牡丹盛開(kāi)時(shí),邀請(qǐng)八仙及五圣共襄盛舉,回程時(shí)鐵拐李建議不搭船而各自想辦法,就是后來(lái)“八仙過(guò)海、各顯神通”或“八仙過(guò)海、各憑本事”的起源。后來(lái),人們把這個(gè)典故用來(lái)比喻那些依靠自己的特別能力而創(chuàng)造奇跡的事。The eight immortals crossing the sea is one of the most popular Chinese folklore. The eight immortals are han zhongli, zhang guolao, han xiangzi, tie guai li, lu dongbin, he xiangu, LAN CAI and cao guojiu.
One of the most popular stories of the eight immortals, first seen in the drama "eight immortals crossing the sea". It is said that when the peonies on the penglai fairy island were in full bloom, the white cloud fairy invited the eight immortals and the five sages to participate in the grand occasion. Later, people use this allusion to those who rely on their own special ability to do miracles.



明永樂(lè)釋迦牟尼坐像,是世界現(xiàn)存體形較大,保存完好的鎏金佛像。紺青螺發(fā),頂有鎏金寶珠,面龐圓潤(rùn),額有白毫,修眉細(xì)目。
該造像不同于一般銅鎏金造像的是,這件佛像有完整的須彌佛座,以及完整的背光裝飾。風(fēng)格華麗,盡顯皇家造像的“富貴氣”。在這件佛像底部的封底,刻有紅色藏文真言咒語(yǔ),在佛像內(nèi)部,還藏有泥金梵字經(jīng)咒和香。

