結(jié)構(gòu)美

榫卯工藝與曲線

 我國(guó)的榫卯工藝更可以毫不夸張地說是世界家具之?，F(xiàn)在海南黃花梨與小葉紫檀在市面上已經(jīng)非常少見，而開始崛起的大紅酸枝，現(xiàn)存資源也是非常不容樂觀。在明清家具中,由于使用了質(zhì)地堅(jiān)實(shí)細(xì)密的硬木,匠師們可以隨心所欲地制造出互避互讓但又相輔相成的各種各樣、精巧絕倫的榫子來,構(gòu)件之間,完全不用金屬釘銷,鰾膠也只是一種并不重要的輔佐材料,僅憑榫卯就可以做到上下左右,粗細(xì)斜直,連結(jié)合理,面面俱到,工藝精j確,扣合嚴(yán)密,天衣無縫,間不容發(fā),使人歡喜贊美,嘆為觀止。

雕刻美

設(shè)計(jì)美學(xué)的智慧光芒

浮雕,有高淺之分,高浮雕紋面凸起,多層交疊;淺浮雕以刀代筆,如同線描。透雕,是把圖案以外的部分剔除鏤空,造成虛實(shí)相間、玲瓏剔透的美感,它有一面作和兩面作之別。紅木家具風(fēng)水：靠實(shí)如“靠山”，擺放要得當(dāng)早在國(guó)家住宅與居住環(huán)境工程中心在發(fā)布的《健康住宅技術(shù)要點(diǎn)》中曾明確指出：住宅風(fēng)水作為一種文化遺產(chǎn)，含有科學(xué)的成分，要吸取其精華，摒棄其糟粕。兩面雕在平面上追求類似于圓雕的效果。透雕多用于隔扇、屏風(fēng)、架子床、衣架、鏡臺(tái)等。半浮雕半透雕,主要用在桌案的牙板與牙頭上,展示出一種撲朔迷離的美感。

明清家具上的雕刻題材十分廣泛,大致有卷草、蓮紋、云紋、靈芝、龍紋、紋、花鳥、走獸、山水、人物、鳳紋、牡丹等十多類。刀法線條流暢,形象生動(dòng),極富生氣。

欣賞，陶冶豁達(dá)心

精品紅木家具造型典雅、工藝精湛、色澤溫潤(rùn)，不僅能使用，更是一件值得細(xì)細(xì)品味的藝術(shù)品。

既然是藝術(shù)品，紅木家具便擁有了陶冶情操的基本功能。

同時(shí)，紅木家具作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體之一，承載了數(shù)千年的華夏文明與思想的結(jié)晶，我們往往能通過一件家具洞悉歷史、窺視其他藝術(shù)形式，無形之中提升了自己的藝術(shù)欣賞水平，陶冶出了一份看k透世事的豁達(dá)心。

閑暇時(shí)分，端坐于官帽椅之上，細(xì)細(xì)品味一條大案上的雕刻，陽(yáng)光撒入房間，起承轉(zhuǎn)合的線條仿佛流過千年歲月才停留在家具之上，心與神會(huì)，怡樂陶然。

紅木家具能增加文化修養(yǎng)

紅木家具的制作工藝、造型設(shè)計(jì)也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的真實(shí)寫照。尊貴雅致紅木家具流傳久遠(yuǎn)，歷時(shí)數(shù)百年，是任何風(fēng)格、派式的家具都無法相比的，是專屬皇宮貴g族的奢侈品。比如榫卯是中國(guó)建筑和中國(guó)家具的精魂，圈椅的造型設(shè)計(jì)為“天圓地方”，寶座的雕飾一般是龍紋……紅木家具的每一個(gè)設(shè)計(jì)、每一個(gè)細(xì)節(jié)都是有來歷、有講究的，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的濃縮。長(zhǎng)期接觸，自然而然從中得到熏染，說起分享中國(guó)傳統(tǒng)文化，紅木家具無疑是一本的“教科書”。

坐上紅木家具，人體就會(huì)氣沉丹田，形成抬頭挺胸收背的坐姿。這種坐姿就是端坐的習(xí)慣，生活習(xí)慣的細(xì)節(jié)是關(guān)鍵，不要小看“端坐”這個(gè)小習(xí)慣，“坐的端，站得直”，坐端正了，不僅身姿正，性格、品行也正了。