在中國古代的神話傳說中，龍或作為開天辟地的創(chuàng)生神，與盤古齊名；或積極參與了伏羲女媧的婚配，從而繁衍了人類；或幫助黃帝取得了統(tǒng)一的勝利；龍的傳人：所謂龍的傳人，主要意思是說龍之血緣的傳承人，銅龍雕塑制造廠，說遠古的先祖是人和龍交合的產(chǎn)物，次要意思是說龍之澤物無畏精神的傳承人?；騾f(xié)助夏禹治理洪水，為千秋萬代造福。因此，鑒于神話傳說與民族起源難以割離的關(guān)系，可以說，所有的炎黃子孫、華夏兒女，都領(lǐng)受過龍的福祉，都可稱為“龍的傳人”。

作為中華民族大融合的參與者和見證物，中國龍的精神也就是團結(jié)凝聚的精神；同時，龍又是水神，普降甘霖、司水理水是龍的天職，因此，龍的精神，也就是造福人類的精神；中國傳統(tǒng)文化中，以九來表示極duo，有至高無上地位，九是個虛數(shù)，也是貴數(shù)，所以用來描述龍子。進入現(xiàn)代社會后，龍逐漸由神物演變?yōu)榧槲铮鳛榧槲?，龍有騰飛、振奮、開拓、變化等寓意，因此，龍的精神，也就是奮發(fā)開拓的精神。

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中國龍崇拜歷史在世界上zui 為久遠。據(jù)考古發(fā)掘資料，早的龍形象是在 1994 年發(fā)掘的遼寧阜新查海遺址中發(fā)現(xiàn)的，這一遺址中有一條距今七八千年的興隆洼文化石塊堆塑龍。在新石器遺址中，還發(fā)現(xiàn)了眾多的龍形象。至于玉龍和龍紋就更多。

龍文化在中國歷久不衰，歷朝歷代延續(xù)不斷，可以說是延續(xù)時間zui 長、生命力強的文化現(xiàn)象之一。

中國龍文化豐富多樣。龍的形象變化多樣，中國各朝代的龍形象均有所不同。各地與龍有關(guān)的民俗活動也各不相同，龍的神話傳說豐富多彩，祭龍儀式紛繁復(fù)雜

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中國龍型中采用人的五官作為其造型十分罕見。人鼻與龍身的結(jié)合，并沒有讓觀者感到不協(xié)調(diào)，人鼻比傳統(tǒng)龍型中的豬鼻更加生動，并且使人聯(lián)想到“真龍?zhí)熳印?、“君?quán)神授”，也體現(xiàn)了皇權(quán)的威嚴和神秘。坐龍的頭頂還有三朵卷似流云的鬃毛，它的運用使觀者視覺上感覺龍首造型豐富。鬃毛的原形取自馬鬃，女真人是馬背上的民族，從日常生活中騎馬打lie到馳騁沙場，女真人都離不開馬。他們愛馬并在龍身上加上灑脫的馬鬃，我認為，女真人將馬鬃運用到龍身上是想象將龍和馬渾然一體，有天馬行空、龍馬精神之意，有龍騰萬里的速度和千里馬的耐力。銅坐龍從頭頂?shù)筋i部幾組飄逸的毛發(fā)都是馬鬃的演變，這也使得它在靜坐時還保持著意欲騰飛的動感姿式。龍的形象包含著多種動物元素，不少人僅依據(jù)某一特征論述其起源，所以產(chǎn)生了多種關(guān)于龍的原型的說法。

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龍，瑞獸，神獸，代表著吉祥如意，國泰安康，家宅安寧。龍若能與水配合，便會顯得格外生猛。噴水銅龍是現(xiàn)代建筑的重要雕塑，水池邊放2至8條銅龍雕塑來代替水管，既美觀又莊重。噴水銅龍造型多樣化，材質(zhì)也有所不同。制作銅龍的材質(zhì)分黃銅，青銅，紅銅等。造型可根據(jù)客戶喜愛來定制，先做一比一的泥型，經(jīng)過客戶認可翻制模具，刷蠟型，銅龍雕塑制作，制外殼，澆鑄，打磨，著色，出貨。就龍自身來說，也體現(xiàn)了一個“合”字，它不但集合了魚、鱷、蛇、豬、馬、牛等動物，還融合了云、雷電、虹霓、龍卷風(fēng)等自然天象。

銅龍雕塑廠家，龍，是皇權(quán)的代名詞，因此，皇帝自比為'真龍?zhí)熳?，身體叫'龍體'，穿的衣服叫'龍袍'，坐的椅子叫'龍椅'，乘的車、船叫'龍輦'、'龍舟'……總之，凡是與他們生活起居相關(guān)的事物均冠以'龍'字以示高高在上的特權(quán)。看，它角似鹿頭似牛嘴似驢眼似蝦耳似象鱗似魚須似人腹似蛇足似鳳！無論水中行還是天上飛，要行得快，要飛得高，都得昂首揚鬣，瞪目振鱗，把勁聚起來，把神抖起來，奮力開拓，全速前進。

銅龍可以提升人氣，：1.屋大人少，無法聚財氣人氣的，可安置吉龍聚氣聚財。2、增加財運：安置在魚缸旁，吸水納財。安置在屋宅的財位時或門窗旁朝外吸納水氣，也可聚財旺勢。