在湖北屈家?guī)X文化、浙江河姆渡文化中，出土了一些手捏的只有數(shù)厘米大小的動(dòng)物雕塑。從它們的形狀來(lái)看，是經(jīng)過(guò)特意燒制的陶制品，如陶鳥(niǎo)、陶豬、陶魚(yú)之類，造型完整而有樂(lè)趣。好像是當(dāng)時(shí)在制作大體陶器之余，用剩下的泥巴即興作出來(lái)的。不知是否專門為孩子制作的玩具，還是另有用途，總之，它們主要起娛悅性情的作用。在黃河中游早期的遺址中也有類似的動(dòng)物陶塑發(fā)現(xiàn)。陶塑小動(dòng)物都是在新石器時(shí)代人們定居后普通飼養(yǎng)的豬、羊、狗、雞等家畜家禽，反映了制作者在日常生活中經(jīng)過(guò)觀察，發(fā)生興趣才去加以表現(xiàn)的。原始陶塑的含義可能是多重的，也是比較模糊的，從而帶有某種遠(yuǎn)古的神秘感和莫解的奇妙。其表現(xiàn)手法真實(shí)，樸實(shí)、自由、夸張、概括，一點(diǎn)也不雕琢，體現(xiàn)了一種隨意美，稚拙美。它們?yōu)楹髞?lái)較大和較精細(xì)雕塑的制作，奠定了基礎(chǔ)。

代表城市形象。一說(shuō)起熊貓大家可能就想到了四川，因?yàn)榇笮茇埵撬拇í?dú)有的動(dòng)物。所以有一些四川的園林景觀中會(huì)設(shè)置一些熊貓的雕塑，以此來(lái)向大家說(shuō)明這個(gè)城市的形象。

增加藝術(shù)性?，F(xiàn)代有一些極簡(jiǎn)風(fēng)格的園林景觀工程，所有的景觀元素以簡(jiǎn)單的幾何形狀為主，有的設(shè)計(jì)師會(huì)用簡(jiǎn)單的線條把動(dòng)物的形象給描繪出來(lái)，放在庭院中即增加了整個(gè)園林景觀的藝術(shù)性，又沒(méi)有破壞極簡(jiǎn)風(fēng)格。

中國(guó)的雕塑追求神似，動(dòng)物雕塑并不注重毛發(fā)塑造，如頤和園的大銅牛全身光滑沒(méi)有毛發(fā)。西方的雕塑追求形似，動(dòng)物雕塑毛發(fā)清晰，可以在西式的主題展會(huì)中使用。

因此有毛的動(dòng)物雕塑與的動(dòng)物雕塑在使用場(chǎng)景上大為不同。此外對(duì)于展會(huì)中的各種道具搭配，可以找倉(cāng)鼠的指導(dǎo)。

倉(cāng)鼠道具區(qū)別于其他人“千物一面”的機(jī)械化廉價(jià)道具，將雕塑注入，為滿足客戶'一物千面'的要求，個(gè)性化打造。