“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水簡(jiǎn)要亦是精辟的總結(jié)

依山傍水的原則 依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說(shuō)里的就是“山主人丁水主財(cái)”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財(cái)源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。天津墓地背靠昌平龍脈，山中溪水如經(jīng)絡(luò)一般從陵園兩側(cè)流過(guò)，注入響潭水庫(kù)。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒(méi)有水的山就仿佛沒(méi)有，所以風(fēng)水有言：有山無(wú)水休尋地，未看山時(shí)先看水。由此可見，“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水簡(jiǎn)要亦是精辟的總結(jié)。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣，所謂：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”（《葬書》）認(rèn)為水面越大，聚氣越厚，財(cái)富也就越厚。前朝后靠左右抱的原則 “左青龍右,前朱雀后玄武”恐怕是人們?cè)谀沟芈牭奖容^多的話，這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個(gè)盆地里，四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。

天津墓地有這規(guī)范的管理,倡導(dǎo)文明喪葬,有適合不同

天津墓地有這規(guī)范的管理，倡導(dǎo)文明喪葬，有適合不同民眾需要的地段、各種規(guī)格檔次的墓型。在老一輩的觀念里，提前選墓地是有講究的，但是各地風(fēng)俗不同我們閑談一下，怎么給活人選墓地。

給在世的人選墓地是叫壽墓， 也叫喜墓，是給在世的老人沖沖喜，這只是一種習(xí)俗。那么以前的農(nóng)村會(huì)有一種習(xí)俗，家里邊有上了年歲的老人的會(huì)在家里做上棺木，俗名也叫。

參考風(fēng)水,但是不能盡信風(fēng)水

參考風(fēng)水，但是不能盡信風(fēng)水，說(shuō)不定會(huì)被風(fēng)水先生和園陵的合伙；如果不怎么管什么風(fēng)水不風(fēng)水的話，盡量就是考慮經(jīng)濟(jì)效益和拜祭方便等因素。 由于是別人替你挖的墓穴，這本來(lái)是子孫自己的義務(wù)，人家代你做是折殺他的，應(yīng)該尊重他們，因此對(duì)于對(duì)方提出的一些要求盡量滿足，但是也要適可而止。 背陰山龍脈，山中溪 水如經(jīng)絡(luò)一般從陵園兩側(cè)流過(guò)，注入大黑河。