銅鑼

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類(lèi)、銅鈸類(lèi)、鼓類(lèi)等100多種樂(lè)器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂(lè)器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過(guò)人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽(tīng)、且響徹云霄，獨(dú)具民族特色，產(chǎn)品問(wèn)世以來(lái)，暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)及東南亞。在《樂(lè)書(shū)》中提及銅鑼在中原出現(xiàn)時(shí)說(shuō)：“后魏自宣武以后，始好胡音。

我所在的縣城廣場(chǎng)上，立著一面大銅鑼的雕塑。常有市民帶著孩子跟銅鑼合影，一邊摸摸銅鑼，一邊講銅鑼的故事。每每如此，我就想起浸潤(rùn)兒時(shí)記憶的銅鑼來(lái)。

 老家在大山里，民風(fēng)淳樸，印象zui深的就是村里有幾面大銅鑼，被一個(gè)老爺爺看管著。我們經(jīng)常偷偷去敲，敲一下撒腿就跑，跑得慢的就常常被爺爺捉住，給他上上“政治課”。我們捂著嘴巴偷笑，分享著惡作劇后的快樂(lè)。小孩子愛(ài)熱鬧，哪兒人多就往哪兒鉆。逢年過(guò)節(jié)不必說(shuō)，村里敲鑼打鼓的，把寧?kù)o的小村渲染得格外熱鬧。若在平時(shí)，忽然響起了鑼鼓聲，定是有喜事臨門(mén)了。誰(shuí)家接媳婦了，誰(shuí)家房屋落成了，誰(shuí)家孩子當(dāng)兵了，村里都要組織鑼鼓隊(duì)?wèi)c賀一番。結(jié)構(gòu)較簡(jiǎn)單，鑼體呈一圓盤(pán)形，四周以本身邊框固定，用鑼棰敲擊中間部分振動(dòng)發(fā)音。鑼鼓隊(duì)在前面走，我們小孩子在后面亦步亦趨地跟，感覺(jué)特別有趣。

中方縣銅鑼聲聲喊響疫情防治

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類(lèi)、銅鈸類(lèi)、鼓類(lèi)等100多種樂(lè)器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂(lè)器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過(guò)人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽(tīng)、且響徹云霄，獨(dú)具民族特色，產(chǎn)品問(wèn)世以來(lái)，暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)及東南亞。近幾年，隨著生活水平的提高，村里的文化活動(dòng)也多了起來(lái)，zui具農(nóng)村氣息的當(dāng)然要數(shù)鑼鼓隊(duì)了。

自湖南啟動(dòng)重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級(jí)響應(yīng)以來(lái)，為更好地宣傳疫情防控知識(shí)，讓廣大群眾做好自身防護(hù)，切實(shí)保障人民群眾的生命安全，中方縣委疫情防控指揮部一方面通過(guò)不斷創(chuàng)新宣傳方式，全一面動(dòng)員縣屬全媒體平臺(tái)進(jìn)行集中宣傳報(bào)道，確保防控信息應(yīng)知盡知，嚴(yán)防鄉(xiāng)村疫病傳播風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)；也可不持木柄，將鑼架放于桌面上，上部墊高成為斜面，或斜靠于墻、支架于地面上，雙手各執(zhí)一棰敲擊，這種奏法花點(diǎn)較多。另一方面針對(duì)全縣農(nóng)村主要以山區(qū)為主，百姓居住分散、點(diǎn)多面廣的特點(diǎn)，采取打銅鑼的“土辦法”，動(dòng)員基層黨一員干一部和各村新時(shí)代文明實(shí)踐站的志愿者沖鋒在前，化身為鄉(xiāng)間的“銅鑼宣傳員”，打起銅鑼走村入一戶進(jìn)行喊話宣傳。為確保宣傳效果和持續(xù)性，明確要求每個(gè)村民小組每隔2小時(shí)，就要打一次銅鑼喊一次話，實(shí)現(xiàn)疫情防控知識(shí)和有關(guān)通告、禁令宣傳的全覆蓋，引導(dǎo)村民自發(fā)開(kāi)展個(gè)人防護(hù)措施，及時(shí)反映身邊情況，織起了疫情防控的群眾大網(wǎng)。同時(shí)，要求黨一員干一部既要提起銅鑼進(jìn)行宣傳，還要對(duì)于正在串門(mén)走親戚的會(huì)進(jìn)行勸阻，對(duì)正在家聚會(huì)打一麻一將、打牌進(jìn)行驅(qū)散，通過(guò)反復(fù)宣傳從而形成村民們的自覺(jué)意識(shí)，引導(dǎo)村民減少聚集，減少接觸，取消聚會(huì)，在思想上行動(dòng)上不要存在任何僥幸心理，真正做到重視疫情、防范疫情。

鼓在中國(guó)的發(fā)展

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類(lèi)、銅鈸類(lèi)、鼓類(lèi)等100多種樂(lè)器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂(lè)器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過(guò)人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽(tīng)、且響徹云霄，獨(dú)具民族特色，產(chǎn)品問(wèn)世以來(lái)，暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)及東南亞。通常鑼與鼓、鈸相組合演奏,如果說(shuō)牛皮大鼓的節(jié)奏能帶動(dòng)人體的律動(dòng),那么鑼的感一染力則更加強(qiáng)烈,能使人達(dá)到忘我的境地和精神上的激勵(lì)。

中國(guó)與美索不達(dá)米亞、古埃及、古印度，同為世界上鼓的蕞早發(fā)源地。在歷史中國(guó)鼓傳至鄰國(guó)，如朝鮮、日本 ，同時(shí)也吸收了許多外來(lái)鼓。中原地區(qū)以中國(guó)傳統(tǒng)鼓為主流 ，邊疆少數(shù)民族的鼓既受傳統(tǒng)鼓影響，也受外來(lái)鼓特別是阿拉伯與印度鼓的影響。

中國(guó)傳統(tǒng)的鼓多源于中原，秦漢前已有20余種。雖大小高矮不同，但幾乎都是粗腰筒狀。當(dāng)時(shí)已用于詩(shī)、樂(lè)、舞以及勞動(dòng)、祭祀、占爭(zhēng)和慶典之中。從秦、漢到清代，中原地區(qū)原有的各種傳統(tǒng)鼓幾乎都得以保留并有所發(fā)展，而以阿拉伯和印度為主的外來(lái)鼓，雖然曾在中原長(zhǎng)期流行并具有重要的地位，但后期日漸衰落以至失傳，僅在文獻(xiàn)中留下了一些不詳?shù)挠涊d，例如檐鼓、齊鼓、雞婁鼓、羯鼓、答臘鼓、都曇鼓、毛員鼓等。鑼面直徑50～70厘米的為中抄鑼，常為中、小型歌舞劇團(tuán)、管弦樂(lè)隊(duì)或尤行慶典時(shí)所采用。