現(xiàn)代墓園要注重的就是這種文化景觀

墓園景觀是景觀的一個分支，也是一種文化的體現(xiàn)。隨著歷史的變遷，人們對墓地的觀念發(fā)生了很大的變化，打破了傳統(tǒng)的封建束縛，大膽對陵園進行規(guī)劃布局，把自然景觀和布局形式融合在一起，形成了現(xiàn)代墓園的新趨勢。同時也將傳統(tǒng)文化充分的發(fā)揮出來,現(xiàn)代墓園要注重的就是這種文化景觀。緬懷、追思功能 墓園是“生者與死者對話的地方”，將活著的人吸引到墓園來進行緬懷追思已逝親友，從生者對死者的祭奠、祭祀活動開始，其本質(zhì)就形成了一種文化活動。

冰葬是北美愛斯基摩人的葬俗

冰葬是北美愛斯基摩人的葬俗，其安葬方式是把逝者的放入液態(tài)氮中加以處理。氮氣由氣態(tài)變成液態(tài)，需要零下196°的低溫，人的在液態(tài)氮中浸泡，有機組織很快就會脫去水分，然后再利用超聲波把粉末化成骨灰。冰葬不但比火葬，而且超低溫條件下產(chǎn)生的骨灰，很容易在自然條件下被分解，不會污染人類賴以生存的環(huán)境，進而再次輪回到大自然的懷抱中，以實現(xiàn)人們?nèi)胪翞榘驳脑竿?/p>

現(xiàn)代人所說的五大條件,多數(shù)陵園并不完全具備

人們購買墓地的條件必須得有山有水才算是好的，于是，一看地形，二看價格，三看服務(wù)、四看綠化、五看距離，遂成了人們購買墓地的五大先決條件，五個條件都滿足的墓地，才是家屬終的選擇。其實，很多墓園在初建之時，并沒有完全考慮現(xiàn)代人所說的諸多條件。更多的是從實用及墓地資源的有限性出發(fā)。像現(xiàn)代人所說的五大條件，多數(shù)陵園并不完全具備。不具備五大條件怎么辦呢？家屬還著急讓逝者入土為安呢！那就退而求其次，在同一個墓區(qū)內(nèi)，選擇一個好的墓穴。

在部分城市的陵園公墓中，每年都會舉行一至兩次，甚至更多次公益花壇葬。通過舉辦公益花壇葬活動，既減輕了家屬購買墓地的壓力，又實現(xiàn)了老人“厚養(yǎng)薄葬”的愿望。對倡導(dǎo)移風易俗、推廣殯葬改革起到了極大的推動作用。除了公益花壇葬外，不買墓地的安葬方式還有公益海葬。海葬又叫“骨灰海撒”，它是把逝者骨灰撒向大海的一種安葬方式。骨灰海撒打破了人們傳統(tǒng)入土為安的觀念，踐行了從自然中來到自然中去的生態(tài)理念，可以說是繼傳統(tǒng)“墓葬”后的又一次新的“殯葬改革”。