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工藝品銅鹿歡迎來電【澳騰銅雕】

發(fā)布時間:2020-12-22 04:03  

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定制加工以“鹿”為主題銅雕塑造型精美

自古以來,因為鹿的神秘、溫順、溫和,被人們賦予了很多美好的寓意,工藝品銅鹿在南京博物館里,收藏著一個西漢青銅器,名為西漢青銅臥鹿,銅像總體身高52cm,身長26cm,相對別的大型銅鹿是非常的小巧精致的。銅鹿整體形態(tài)是伏臥狀的,身體后半部分是略微有的趨勢,頭頸昂起,雙耳聳立,兩眼向著右前方方向望著,頭頂犄角槎枒,各自分成四叉,在銅鹿的脊、臀、頸、耳等部位都鑲嵌著成組的綠松石,成組的綠松石鑲嵌在銅鹿雕塑不同部位上,需要先雕鑄成陰刻紋飾,然后根據(jù)陰刻紋飾的規(guī)格把綠松石切割成合適的形狀,然后通過樹膠或者漆粘合在銅鹿雕塑陰刻紋飾的地方,整體銅鹿雕塑的祥泰是非常勻稱、比例恰當(dāng)?shù)模~鹿的肌肉表現(xiàn)能力也非常的恰到好處,銅鹿的面部形態(tài)也是惟妙惟肖。









銅鹿的四腳蜷臥著,抬著自己的腦袋向前直視著,兩只眼睛非常的有神,兩個耳朵也是直直的立著,面部形態(tài)也是顯露出來了驚異,就像是一直安逸小憩的鹿忽然聽到了異動,趕緊抬頭觀望四周情形,把動作神態(tài)面貌都刻畫的十分生動形象,通過分析觀察,這個銅鹿是仿照成年的雄性雕鑄而成的,這樣的小巧銅鹿在古代是用作銅鏡的支架,但是在現(xiàn)代它不只是一個小小的銅雕作品,也是古代傳統(tǒng)文化的真實寫照。










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如果家中有人正在為晉升官職之事煩惱,那么不妨在家中擺上一尊鹿形飾物,不僅是升職之人,對求學(xué)之人,鹿也具有很好的風(fēng)水作用。。鹿是為靈敏的動物之一,嗅覺和聽覺都非常敏銳。將鹿形飾物擺放在書房中,可以活躍書房氣場,令人茅塞頓開,提高學(xué)習(xí)效率。河北澳騰雕塑有限公司是一家專業(yè)設(shè)計鑄造銅雕鹿廠家,鑄造經(jīng)驗豐富,技術(shù)設(shè)備先進,我廠生產(chǎn)定制銅鹿,銅鹿制作,梅花銅鹿,景區(qū)銅鹿雕塑,銅鹿加工,景觀馴鹿麋鹿銅雕塑,園林綠地鑄銅銅鹿,以及各種銅雕塑。歡迎新老顧客來廠參觀定制。









如果家中有人正在為晉升官職之事煩惱,那么不妨在家中擺上一尊鹿形飾物。鹿自古就被認(rèn)為是吉祥之物,是政權(quán)和爵位的象征?!妒酚洝分姓f:“秦失其鹿,天下共逐之。”就是喻指秦朝皇帝失掉了政權(quán)。失鹿為失權(quán),得鹿自然就是得到權(quán)位,家中擺放一只鹿是很利于求職之人獲得權(quán)位的。另外,鹿本身與“祿”諧音,得鹿也就象征著“得祿”,對家人晉升能起到很好的推動作用。












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銅鹿與藝術(shù)有著不解之緣,歷代壁畫、繪畫、雕塑中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖,佛座上的臥鹿浮雕;內(nèi)蒙古白岔河發(fā)現(xiàn)商代巖畫,其中以鹿多,千姿百態(tài),生活氣息濃厚;現(xiàn)代的街心廣場、庭院小區(qū)立著群鹿、獨鹿、鹿、小鹿、夫妻鹿的雕塑;一些商標(biāo)、館驛、店鋪扁額也用鹿,是人們向往美好,企盼財運興旺的心理反映。 甲骨文鹿字突出一雙。











自古以來,鹿一直都是仙獸,是長壽和富貴的象征。壽星老出行,必騎白鹿;鹿與“祿”諧音,寓意高官厚祿。春秋戰(zhàn)國時代,眾多諸侯爭奪天下,被稱為“逐鹿中原”;太監(jiān)趙高想要奪取秦二世胡亥的皇權(quán),也曾“指鹿為馬”;三國曹操射鹿于許昌,挾天子以令諸侯。鹿死誰手”中的鹿,也不再只是一只自然的鹿,而是政治的代名詞了。一對銅鹿立于慈禧太后寢宮,是她對的向往。慈禧相信,有銅鹿的守護,就能守住自己的富貴和權(quán)勢。所以在她死后,除了大量的金銀財寶陪葬外,還在陵寢中立了一對銅鹿
















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銅鹿因諧音而表達(dá)的吉祥意義為廣泛。首先,鹿音諧“祿”,在吉祥圖案中常用鹿來表示祿(福氣或律祿)。其次,鹿音諧“路”,如畫兩只鹿表示“路路順利”。再次,鹿音諧“陸”(六),如鹿與鶴一起表示“六合同春”或“鹿鶴同春”,祝賀新春,用溫水泡掉銅鹿雕塑臟的東西和覆蓋銅器的坑土,北方坑口的坑土味是香的,這時就可以聞到很香的土味!騰銅雕公司是鑄銅雕塑藝術(shù)的創(chuàng)造者,是鑄銅雕塑的廠家,我公司產(chǎn)品有大型動物銅雕塑,銅鹿雕塑,銅雕塑,公園銅鹿景觀銅鹿雕塑,以及銅牛,銅馬,銅麒麟,銅貔貅,銅大象,銅獅子,銅鶴,銅龍,銅四大神獸等等各種類型,各種規(guī)格,各種形態(tài)的動物銅雕塑。











在古代動物雕塑銅鹿不僅僅是長壽的象征,還代表著政權(quán)和地位,據(jù)《史記淮陰侯列傳》記載,漢高祖劉邦在逮捕辯士蒯通后,問他為什么韓信造反,蒯通回答說:“秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。跖之狗吠堯,堯非不仁,狗固吠非其主。當(dāng)是時,臣唯獨知韓信,非知陛下也。且天下銳精持鋒欲為陛下所為者甚眾,顧力不能耳。又可盡烹之邪?”漢高祖本來想把蒯通烹了,聽他說了這番話,就把他釋放了。蒯通將鹿比喻為政權(quán),可見鹿在中國傳統(tǒng)文化中占著相當(dāng)重要的地位。