唐縣海誼雕塑工藝品銷(xiāo)售有限公司，專(zhuān)業(yè)鑄造景觀(guān)雕塑,動(dòng)物雕塑,人物銅雕,銅雕佛像,銅雕神像,銅鼎,銅鐘,銅雕工藝品等鑄造，品種齊全，精密鑄造于一體，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

在四天王中，除了北方毗沙門(mén)天王之外，獨(dú)作為供奉對(duì)象或作為藝術(shù)表現(xiàn)的主題的情況很少，絕大多數(shù)場(chǎng)合是一起出現(xiàn)的。持國(guó)天王的形象，據(jù)《陀羅尼集經(jīng)》卷十一中記載，身著天衣，嚴(yán)飾精妙，與身相稱(chēng)。

廣目天王梵文：Virapaksa?！皬V目”意為能以?xún)籼煅垭S時(shí)觀(guān)察世界，護(hù)持人民,故名廣目天王。住須彌山白云埵，身為紅色，穿甲胄，為群龍，故手纏一赤龍。西尊王負(fù)責(zé)守護(hù)西牛賀洲。

唐縣海誼雕塑工藝品市場(chǎng)銷(xiāo)售有限責(zé)任公司，技術(shù)專(zhuān)業(yè)鍛造西安博越園,動(dòng)物雕塑,人物銅雕,銅雕佛像,雕佛像,銅鼎,銅鐘,銅雕工藝品等鍛造，質(zhì)量，精密鑄件于一體化，技術(shù)性好，加工工藝高超。 四大金剛即四大天王，源于婆羅門(mén)教即印度教神話(huà)傳說(shuō)的二十諸天，各自是：多聞天王、持國(guó)天王、增長(zhǎng)天王、廣目天王。二十諸天是吠陀神話(huà)傳說(shuō)中八部眾當(dāng)中的各位天神。fo開(kāi)創(chuàng)之初尚處在哲學(xué)范疇，隨之教慢慢發(fā)展趨勢(shì)，將印度教神話(huà)傳說(shuō)的八部眾（諸天、龍眾娜迦、阿修羅等部落）列入fo教神話(huà)傳說(shuō)之中。

fo教的四大天王漢化便形成中國(guó)羅漢堂中的“四大金剛”，成為“風(fēng)調(diào)雨順”的化身：（1）東方持國(guó)天王魔禮海：掌碧玉琵琶一把，職調(diào)。（2）南方增長(zhǎng)天王魔禮青：掌青光寶劍一口，職風(fēng)。（3）西方廣目天王魔禮壽：掌紫金龍花狐貂，職順。（4）北方多聞天王魔禮紅：掌混元米傘一面，職雨。