我國(guó)古代墓葬是一種復(fù)雜的文化現(xiàn)象，墓址的選擇要。自古以來(lái)，人們都很重視墓地的選擇，古人選擇墓地考慮的因素依次為：一是京城附近，其風(fēng)水不消說(shuō)自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合葉落歸根的傳統(tǒng)觀念；三是地，如任所、戰(zhàn)場(chǎng)等，這往往是格于形勢(shì)，如交通制約等；對(duì)于輿師及泥水匠來(lái)說(shuō)，能尋到一處好地后，還不能算萬(wàn)事大吉，施工也并非八方無(wú)忌，祖宗傳下自我保護(hù)意識(shí)和措施還相當(dāng)多。四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要選擇“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過(guò)，后有山峰平潭麒麟園為靠，境內(nèi)層巒疊翠，就是說(shuō)墓地要枕山面水。當(dāng)然還有許多其它講究。如：首先,應(yīng)該明確穴的來(lái)水與去水的方位，根據(jù)穴的來(lái)水與去水的方位來(lái)確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準(zhǔn)確方位，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來(lái)確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì)，又符合其理1氣。使其墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。

清明節(jié)上墳掃墓流程

清明節(jié)上墳掃墓一般流程為：修整墓地——上香——擺祭奠品——敬酒——磕頭——收拾。具體情況還應(yīng)遵循當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣。

清明節(jié)上墳掃墓不要照相

很多年輕人生活在大城市，好不容易回老家，覺(jué)得清明節(jié)上墳掃墓很好玩，就會(huì)拿出手機(jī)或相機(jī)去拍攝，殊不知，這種行為會(huì)讓你今后的運(yùn)勢(shì)下降，陰陽(yáng)失衡，如果已經(jīng)拍攝過(guò)，趕緊刪除或把相片燒掉。

墳地風(fēng)水常識(shí)　　

1、凡有高壓電線(xiàn)在上方的地方及附近的地方都不可立山墳，靠近變電站的附近，也不能立山墳，否則傷及頭部神經(jīng)。

2、一些人因發(fā)財(cái)后，用水泥重修山墳后即敗，一般山墳的尸靈的上方可用青磚，不用水泥較好，堂前與后背可用水泥修，常有風(fēng)吹到的山墳，1好不去修水泥，藏風(fēng)的山墳，可修水泥。

3、一般做山墳用四維與六干，即干、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、 癸、這十個(gè)坐山，給人做山墳，發(fā)福易，一般也比較平穩(wěn)，丙、辛二山我絕1對(duì)十用，二地支坐山

4、一般初去修陰宅或修住宅，遇到不吉外應(yīng)，此地為兇地，1好另?yè)褚坏?。如無(wú)法另選擇，也應(yīng)當(dāng)及時(shí)化解此地的兇1殺，先找出主要原因，化解后才能再用。

5、一般是子孫眾多和當(dāng)大官的貴人建山墳時(shí)才用地支立向，用地支來(lái)立向的山墳發(fā)福遲，但作用大，用不當(dāng)則禍來(lái)較深。一般地師與初入門(mén)的地師用四維與六干給人修建山墳和建住宅1好，有較高水平的地師才可用十二地支與丙、辛二山建山墳與修建陽(yáng)宅。

6、一般坤、巽、乙、丁、癸這五個(gè)坐山對(duì)女性作用1大。干、艮、甲、庚、壬這五個(gè)坐 山對(duì)男性作用1大。