墓同植物造景要以自然為師，營(yíng)造好的植物群落，為在墓園中安葬的人們實(shí)現(xiàn)回歸自然的心理愿望提供場(chǎng)所。同時(shí)也為生者創(chuàng)造一個(gè)憑吊先人、領(lǐng)悟生死問(wèn)題的環(huán)境。

優(yōu)美的環(huán)境可以使傳統(tǒng)墓地增加功能，發(fā)揮墓地和公園的雙重作用，這對(duì)解決人地矛盾，構(gòu)建和諧社會(huì)均具有重要意義。

天津公墓：1、選擇壽命長(zhǎng)的植物。墓園中可以選擇一些樹(shù)齡較長(zhǎng)的植物以表示逝者永恒之意。這類(lèi)植物常見(jiàn)的有蘇鐵、銀杏、松科、柏科、山毛櫸科、薄殼山核桃、榆科、榕樹(shù)、黃連木、樟樹(shù)、楠木屬和蒲葵等。

2、選擇可以避邪的植物。墓園內(nèi)種植避邪的植物，由來(lái)已久。目的是為了求得死者在陰問(wèn)能夠平安，這符合中國(guó)人的心理。這類(lèi)植物主要有垂柳、桃、梧桐和柏科等。

3、選擇與有關(guān)的植物。不同地區(qū)和不同民族均存在不同的信仰，同一民族也有不同的信仰，這些人生前信奉，在死后也希望能夠在其墳?zāi)怪車(chē)N植與有關(guān)的植物，以表示其虔誠(chéng)的信仰和精神寄托。

一座“城市”的居民不易“動(dòng)遷”

在局外人眼中，公墓只是一個(gè)墳場(chǎng)而已，其實(shí)，要建一座公園化、園林化、可持續(xù)發(fā)展的文化品牌公墓，卻必須要先做好整體規(guī)劃以及細(xì)節(jié)規(guī)劃，如果把公墓看成是一座微縮的“城市”，那么，我們就不難想象，一座“城市”的給排水工程、道路與綠地的比例關(guān)系、休閑區(qū)與建筑群的風(fēng)格統(tǒng)一、協(xié)調(diào)問(wèn)題，是相當(dāng)?shù)闹匾疫@座“城市”的居民不易“動(dòng)遷”，每一位安息的故人，都情系著千家萬(wàn)戶的親友之心，成為促進(jìn)社會(huì)和諧、心靈和諧的一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)不可缺失的組成部分，因此，公墓規(guī)劃中，要做到“百年大計(jì)”，一切因疏于規(guī)劃、忽視細(xì)節(jié)、動(dòng)不動(dòng)就要在十幾年內(nèi)就無(wú)奈地讓安息者“搬家”的舉措，實(shí)在是于心不忍、于過(guò)。

墓地選址的要點(diǎn)須知以及購(gòu)買(mǎi)墓地的準(zhǔn)備工作的知識(shí)

墓地選址的要點(diǎn)須知以及購(gòu)買(mǎi)墓地的準(zhǔn)備工作的知識(shí)。

墓地選址有何講究:陰宅好不好要看它是否具有"朱雀、、青龍、"齊備的四象,其次還有來(lái)龍、案砂、明堂、水口、立向等。陰宅大多為公墓,一排排的墓穴,相對(duì)于陰宅來(lái)說(shuō)。首先要看所在的公墓位置是否合乎風(fēng)水理念,其次再看墓地所在位置。在公墓里的陰宅,一般不建議在左邊或右邊,這樣的墓地不利于風(fēng)水。在古代的地理理論中,父母去世之后如果葬在好的地方,骨骸可以得到地氣的溫暖,從而起到保佑子孫的作用。