景區(qū)偉人雕塑鑄造廠的形象大為豐富，數(shù)量增多，出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂、舞人等各種不同社會(huì)地位的形象，在反映社會(huì)生活方面前進(jìn)了一步，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫實(shí)、生動(dòng)。景區(qū)偉人雕塑鑄造廠的使用更加廣泛。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質(zhì)材各盡其長(zhǎng)，而且出現(xiàn)綜合使用的趨向。各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展，如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展，失蠟法的應(yīng)用，錯(cuò)金銀等鑲嵌技藝的風(fēng)行，使作品的制作競(jìng)求奇巧華美。因之，追求繁縟華美，成為這一時(shí)期主導(dǎo)的審美傾向，在青銅、玉和漆木的雕塑中尤為突出。此時(shí)期的雕塑尚未從工藝美術(shù)中脫出，所以仍然保留著很強(qiáng)的裝飾性。

         景區(qū)偉人雕塑鑄造廠有模仿埃及雕刻造型的痕跡，古風(fēng)時(shí)期尚殘存，但雕刻家已開始不滿足于模仿，力求用自己的眼光探索人體結(jié)構(gòu)和人體比例，創(chuàng)作出寫實(shí)、自然、富有生氣的藝術(shù)形象來。 古風(fēng)時(shí)期的男子雕像大多是墓前雕刻品，有的是死者本人，有的為死者而立，一般稱之為阿波羅像，這是因?yàn)楣畔ＥD神人同形同性所致。青年男子立像為，多取站立姿勢(shì)。這尊被稱為阿波羅的青年立像仍存有埃及造型程式，但他低頭和手勢(shì)姿式已趨生活化，他向下視，兩臂向前伸，似有接物之意，看得出人物形態(tài)已從直立僵化向生活化活動(dòng)邁前一步。

景區(qū)偉人雕塑鑄造廠適合于場(chǎng)所和使用：1.該雕塑是比較常用的設(shè)備配置方案，裝飾美化離不開雕塑，使表面雕塑、園林、廣場(chǎng)、綠地、市場(chǎng)等成為可能。2.景區(qū)偉人雕塑鑄造廠還可用于辦公室、接待區(qū)、休息區(qū)、聚會(huì)、公司門口接待等。3.娛樂休閑場(chǎng)合，如酒吧、酒吧、、俱樂部、茶館、KTV、游樂園、歡樂之地、公園等;4.景區(qū)偉人雕塑鑄造廠可放置在私人住宅、別墅花園樣板房等家居空間。

       首先，就那古代的景區(qū)偉人雕塑鑄造廠做比較，受古希臘藝術(shù)的影響，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的主題和情節(jié)，藝術(shù)的主題就是銅雕塑原本的意義?？墒乾F(xiàn)代銅雕塑者完全顛覆古典銅雕塑的內(nèi)涵，也就是放棄傳統(tǒng)景區(qū)偉人雕塑鑄造廠的基本要求，否定古代金屬銅雕塑的內(nèi)容決定形式的說法?，F(xiàn)代景區(qū)偉人雕塑鑄造廠主要以創(chuàng)新的形式和美學(xué)原則。

　　現(xiàn)代銅雕塑的基本特征也正好符合了音樂的基本特征，其實(shí)音樂也有其藝術(shù)形式和表現(xiàn)形式，它強(qiáng)調(diào)的不是鮮明的主題，也沒有表現(xiàn)出具體的現(xiàn)實(shí)形象，而是同過形式的變化來觸動(dòng)人們，使人們感動(dòng)，能夠引起人們的共鳴。這一點(diǎn)，現(xiàn)代景區(qū)偉人雕塑鑄造廠與音樂是一樣的，都是以形式主義體現(xiàn)美學(xué)的原則，不再是具體的表現(xiàn)，不是自然現(xiàn)象的重復(fù)體現(xiàn)。