殯葬延伸服務(wù)

政府價

在保證基本服務(wù)的供給規(guī)模和質(zhì)量的前提下，殯葬服務(wù)單位可以根據(jù)實際情況，適當(dāng)開展延伸服務(wù)。延伸服務(wù)是指在基本服務(wù)以外、供群眾選擇的特1殊服務(wù)，包括遺1體整1容、遺1體防腐、設(shè)施及設(shè)備租賃等。對延伸服務(wù)，由各地根據(jù)本地情況實行政府指導(dǎo)價。

考慮到殯儀館銷售的殯葬用品具有較小的選擇性，《意見》要求對殯儀館銷售的骨灰盒、花圈、壽衣等殯葬用品依法實行政府指導(dǎo)價或采取其他必要方式管理。

惠民殯葬

2015年，在殯儀館、公墓等公共祭祀場所，廣西將南寧、桂林、柳州3地定為集體花壇葬的常設(shè)舉辦地，北海為海葬點。

殯儀館一條龍服務(wù)

----安葬、火化一條龍服務(wù)

1.出售高中低檔壽衣、花圈、紙錢、蠟燭、別墅、冰棺等殯葬用品；

2.布置：電腦畫像、花圈、瓷像、香、蠟、紙錢等；

3.免費(fèi)聯(lián)系漢口、武昌、玉筍山、青山、黃陂、漢川各大殯儀館：24小時提供殯儀車、抬重、壽衣、穿衣、冰棺、樂隊上門、交通車、廚師等；

4.免費(fèi)提供專車看山訂墓：石門峰、玉筍山、獨(dú)山、歸元陵園、睡虎山、千子星空、流芳公墓；

5.批發(fā)價出售毛巾、肥皂系列、雨傘，送貨上門、包退包換；

6.提供雨棚、搭棚服務(wù)。

為您提供較、較實在的服務(wù)。

誠信服務(wù)，一切為顧客著想！ 專業(yè)人提供專業(yè)的服務(wù)，讓您滿意的服務(wù)！

人死后為什么要埋在土里？或許我們聽到后一反應(yīng)就會說：習(xí)慣啊，咱們講究“入土為安”啊，是中國的傳統(tǒng)此類的話語。那么，這個傳統(tǒng)它原本就是這樣的的嗎？它是怎么來的呢？下面武漢殯葬服務(wù)公司來給大家講講。   

 就跟萬物一樣，這個傳統(tǒng)也是一步一步慢慢演變而來的。   

 1 因環(huán)境所迫    早在幾萬年前的山頂洞人時期，就有了將逝后的人埋入土中的做法，不過當(dāng)時主要是因環(huán)境惡劣，猛獸橫行。為了避免逝者的身體被猛獸吃掉，所以才埋入土中。    那時這樣做，主要是因為環(huán)境所迫。   

 2 開始發(fā)展    時間轉(zhuǎn)到殷商時期，那時人們相信神的存在，推崇“不滅”的思想，逐漸開始重視“死”以后的事情。不少死后其奴隸都會陪葬，以供其死后還能奴役驅(qū)使。并且還會因死者地位不同而陪葬品也不同。   

 1976年河南安陽婦好墓就一口氣出土了各種器物近兩千件，而且類型格外齊全，幾乎包含了以往殷墟出土的所有器物類型。七、挽聯(lián)、哀祭文（訂購花圈）八、空調(diào)大巴接送至殯儀館舉行告別儀式。奢華的陪葬，也是因為墓主身份——她是武丁王的妻子。    那時人們之所以選擇入土為安和厚葬，都是因為相信會在另一個世界繼續(xù)生活，而死者身份，以當(dāng)時眼光來看，哪怕到另一個世界也值得擁有更尊貴的生活品質(zhì)，去到另一個世界的入口，就是“土”，它既是連接此岸與彼岸的中介，也是逝者的安居之所。    那時這樣做，是因為相信不滅和象征1地位。   

 3 制定制度 納入法律    將這份傳統(tǒng)固化綿延下來并進(jìn)一步演化出來的則是孔子?！径凉?jié)】冬至為進(jìn)九之始，古人認(rèn)為到了冬至白晝一天比一天長，陽氣上升，是個吉日?？鬃釉?jīng)對他的弟子樊遲說過：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”。并將葬喪發(fā)展為禮制，其中1大的創(chuàng)造，就是《儀禮·喪服》中所提出的子為父母、妻為父、臣為君的三年喪期。  

  有了“禮”的傳統(tǒng)，后來各朝代就都得有所體現(xiàn)了。然而，隨著時間的推移，墓葬日益暴露出浪費(fèi)土地、破壞綠地、污染環(huán)境等問題，已無法適應(yīng)社會進(jìn)步與發(fā)展的要求，改革傳統(tǒng)墓葬方式已成為殯葬改革中的一個突出問題。從人到入土，整個過程變得越來越復(fù)雜了，還進(jìn)一步劃分出了殮、殯、葬三大步，每一步中間又分化出了N個小步驟。不但流程繁瑣，不同時期的政權(quán)還制定了相關(guān)規(guī)定，確定了不同人死后喪1葬事務(wù)的規(guī)格。墓要多大，陪葬多少。   

 到隋唐時期，葬喪制度更是全1面法律化，一直延續(xù)至清朝，中間隨偶有變革，但總體不變。    那時這樣做，是因為當(dāng)時葬喪納入了法律，而且人們相信厚葬先人，會保佑自己。