并告訴你此證明復(fù)印有效。還有墓穴是在火化前憑死者己選購好，并約好下葬時間?；鸹螅瑤е腔抑苯尤ス?，按預(yù)約公墓負責(zé)安葬的人員己在崗等候?qū)⑦M一步加大對已發(fā)布的7項殯儀效勞規(guī)范和5項公墓效勞規(guī)范的宣揚、訓(xùn)練和遵循力度，加強對規(guī)范施行效果的監(jiān)督測評，爭奪讓殯葬從業(yè)人員人人把握規(guī)范，盲目履行規(guī)范，實在發(fā)揚規(guī)范的殯葬市場。

而且男子更分白、藍、青、黃四色，待除靈後依次換色，古時稱為「換孝」。及至現(xiàn)今，一切已從簡。在半坡遺址墓碑中，埋葬的死人多是頭朝西，表示寄托西方的意思。這種信仰，對祖先的崇拜觀念，在我系氏族就產(chǎn)生了。為進一步清晰殯葬效勞項目分類，規(guī)范殯葬中介署理效勞行動，加強對殯葬效勞質(zhì)量的科學(xué)評價，不斷晉升大眾滿意度，正著手擬定《殯葬效勞項目分類》、《殯葬署理效勞規(guī)范》、《殯葬滿意度評價規(guī)范》等殯葬辦理職業(yè)規(guī)范。

成年人頭配喪布改成的草箍，小孩戴帽狀的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球的分野為男配左腕孝球，女結(jié)於發(fā)上；他們無一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番，諸如、巫術(shù)、跳尸(娛尸)、唱祭、祈禱、送擯等，盡情地渲泄。經(jīng)過漫長的歲月，人們生活活動的擴大，原始人群逐漸被一種固定的生活集體所代替，出現(xiàn)了氏族公社的社會組織。在公社內(nèi)部沒有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象，沒有貧富不均，每個成員地位是平等的。