學(xué)校要以轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想為首要任務(wù)。學(xué)校要積極倡導(dǎo)“五心”教育，以熱心、愛心、耐心、恒心、細(xì)心為教學(xué)理念，對問題學(xué)生進(jìn)行以“心靈關(guān)愛”為主要特征的教育輔導(dǎo)。幼兒更多依靠身體的攻擊，而不是言語的攻擊。比如，一但他們所要玩的玩具被別人拿走，他們立刻就會(huì)產(chǎn)生敵意，并用抓、打、咬的方式來搶奪玩具，教給孩子合適的行為標(biāo)準(zhǔn)：大多數(shù)家長認(rèn)為責(zé)罰過孩子就完事了，其實(shí)并非如此。孩子的行為都是有自己的目的，是為了滿足自己的某種欲望

目前中國的獨(dú)生的子女已是第二代，由于家中只有一個(gè)寶寶，養(yǎng)育者又不一定具備正確的教育理念，難免對孩子有所溺愛和嬌縱，直接的后果就是孩子表現(xiàn)出許多不良的行為習(xí)慣。以“陪伴、關(guān)愛教育為理念” 、“生驗(yàn)式的心靈感悟”、“貧困山區(qū)親身生驗(yàn)”為主要形式。感化心靈，達(dá)到自我成長的目的。改變不良習(xí)慣，提升綜合素質(zhì)、文藝武藝是各有長處，重要的是要了解每個(gè)孩子都有與生俱來的一種氣質(zhì)特征，或外向好動(dòng)或內(nèi)向羞澀，氣質(zhì)同時(shí)是沒有好壞之分的，并且一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)往往也是一個(gè)人的缺點(diǎn)。

以“陪伴、關(guān)愛教育為理念” 、“生驗(yàn)式的心靈感悟”、“貧困山區(qū)親身生驗(yàn)”為主要形式。感化心靈，達(dá)到自我成長的目的。改變不良習(xí)慣，提升綜合素質(zhì)、文藝武藝是各有長處，重要的是要了解每個(gè)孩子都有與生俱來的一種氣質(zhì)特征，或外向好動(dòng)或內(nèi)向羞澀，氣質(zhì)同時(shí)是沒有好壞之分的，并且一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)往往也是一個(gè)人的缺點(diǎn)。忽略與增強(qiáng)。當(dāng)兒童發(fā)生扯頭發(fā)、打頭、用頭撞墻、咬手、在地上打滾等情緒問題時(shí)，如果指導(dǎo)者急著哄他或試圖抱起他等，他可能會(huì)發(fā)的更厲害。

社會(huì)力量是不可或缺的重要因素。目前社會(huì)上存在著一些不良風(fēng)氣和不良文化，特別是黃、、毒和文化的影響，使辨別是非能力弱、抵抗力差的青少年容易受影響。忽略與增強(qiáng)。當(dāng)兒童發(fā)生扯頭發(fā)、打頭、用頭撞墻、咬手、在地上打滾等情緒問題時(shí)，如果指導(dǎo)者急著哄他或試圖抱起他等，他可能會(huì)發(fā)的更厲害。學(xué)校要以轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想為首要任務(wù)。學(xué)校要積極倡導(dǎo)“五心”教育，以熱心、愛心、耐心、恒心、細(xì)心為教學(xué)理念，對問題學(xué)生進(jìn)行以“心靈關(guān)愛”為主要特征的教育輔導(dǎo)。