石雕佛像，是用石頭雕刻的佛像的總稱。石雕佛像和文化是聯(lián)系在一起的，人們通過(guò)石雕佛像表達(dá)對(duì)佛的敬仰和尊重。那些佛像有時(shí)表現(xiàn)堅(jiān)定自信；有時(shí)表現(xiàn)安詳幸福；有時(shí)流露愉悅；有時(shí)在眸間唇角帶著微笑；有時(shí)好像浸在不可測(cè)度的沉思中，無(wú)論外部的表情如何，人們都可以看出靜穆與內(nèi)在的和諧。

石雕佛像有三種不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，這三種形式都讓佛像文化得以廣為流傳，分別是：在巖石墻上雕刻出石崖，在洞穴壁上雕刻出佛像，這兩種都是依托本身地理位置所加工而成的佛像雕塑。此外，大中小型的線條雕刻，薄壁雕刻（浮雕），圓雕，沉雕等等使用單塊或者多塊石頭塑形，也為一類。如果說(shuō)前兩種是天然場(chǎng)所雕刻，把佛像和自然緊密地結(jié)合在一起的話，那么后者藝術(shù)為人工藝術(shù)，通過(guò)人，創(chuàng)造出景觀，在可移動(dòng)性方面，后者明顯有極大的優(yōu)勢(shì)，這種我們也成為單獨(dú)或者獨(dú)立佛像。

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魏晉南北朝，不斷，儒釋道思想交融碰撞，尤其是成了人們心中的慰藉。晉武帝開始，造像之風(fēng)盛行，佛像是這個(gè)時(shí)期典型的雕塑作品，具代表性的有敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟的佛像雕塑，運(yùn)用了石、木、泥、銅等多種材質(zhì)，呈現(xiàn)出“莊嚴(yán)自身，令極殊絕”的寶相，是中國(guó)文化藝術(shù)的瑰寶，而東晉名士戴逵是中國(guó)古代雕塑少有的被記入史冊(cè)的雕塑名家。