永康市大掌門門業(yè)有限公司（本公司屬于永康市家仕康門業(yè)有限公司）主營別墅門、別墅大門、豪華別墅門、仿銅門、防火門、鋼質(zhì)進(jìn)戶門、不銹鋼門、鋁門、非標(biāo)門、非標(biāo)大門、銅門、不銹鋼銅門、鋅合金大門、鑄鋁門、鋁門、銅鋁門、鑄鋁防爆門、庭院門、銅藝門、別墅安全門、進(jìn)戶門、進(jìn)戶大門、進(jìn)戶非標(biāo)門、進(jìn)戶非標(biāo)大門等產(chǎn)品。而住宅風(fēng)水上的門就正好主宰這房屋里一家人的命運(yùn)，但風(fēng)水的門究竟是指哪里呢。

門出現(xiàn)的確切時間，難以考證，也不必細(xì)細(xì)考究。不過，早在我們的祖先穴居于巖洞那個年代，門的雛形可能就產(chǎn)生了。感應(yīng)鎖選購支招：一、測試感應(yīng)鑰匙卡的靈敏性：反復(fù)連續(xù)插卡或感應(yīng)匙卡開門后應(yīng)正常運(yùn)行，不應(yīng)有“沒反應(yīng)”或“出錯”，“電機(jī)亂轉(zhuǎn)”的現(xiàn)象。大概是從人類一產(chǎn)生了人類意識，產(chǎn)生了家居意識，也就產(chǎn)生了門吧。山頂洞人住的山洞，在洞口擋些石塊、樹干之類的東西以作屏障，不就是原始的人類之門嗎？ 許多人不正是通過這扇門才看到了人類的童年嗎？

誰是先步入華夏建筑文化之門的人？上古神話的回答是：有巢氏?！俄n非子·五蠹》描述：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸大蛇。并沿著歲時，將這么多文化信息簪在門榍、門扇上，增添了一道又一道門前風(fēng)景，給尋訪門文化的今人，留下韻味綿長的品味。有圣人作，構(gòu)木為巢，以避群害，而民悅之，使王天下，號有巢氏?！贝蟾抛匀祟悘臉渖吓老聛恚杂谐彩显诘厣霞苣驹煳輻硪院?，便有了門。

我們熱枕歡迎國內(nèi)外客商前來洽談訂貨業(yè)務(wù)，并對公司的產(chǎn)品及服務(wù)多提寶貴意見，我們將竭誠為您提供的服務(wù)!

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門，還演繹出種種五彩斑斕的民俗文化：除夕門上貼春聯(lián)與“?！弊?，正月初一貼雞于門，破五“送窮出門”，上元節(jié)張燈祭門，清明門插柳，谷雨門貼符禁蝎，蠶月晝閉門，四月八嫁毛蟲，端午門懸艾菖，伏天城門磔狗，茱萸酒灑重陽門，冬至門上糯米圓……。

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室內(nèi)木門的分類及誤區(qū)

　　實(shí)木門：門扇和門框用相同集成材實(shí)木做成。

　　實(shí)木復(fù)合門：以裝飾單板為表層材料，對內(nèi)部材料要求比較寬一點(diǎn)，表層必須是裝飾單板。

　　木質(zhì)復(fù)合門：在密度板的基礎(chǔ)上貼木皮。

　　目前室內(nèi)木門市場上比較混亂的是：只要用到木材就認(rèn)為是實(shí)木復(fù)合，但是按照標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格來講并不是;也有很多商家冒充或者利用這個界定不明確，明明是木質(zhì)復(fù)合門也會將自己納入到實(shí)木復(fù)合門里面。

家具的裝修風(fēng)格主要分為中式、歐式、簡約、混搭、古典等，如果房間的裝修是歐式風(fēng)格，那木門也好選擇歐式的，比如，雕花的木門和歐式的鏡面彼此相照。如果室內(nèi)的家裝設(shè)計(jì)是以曲線為主流的元素，木門的款式也應(yīng)以曲線形為理想的搭配方式，反之亦然。

　　居室的采光和條件限制了木門顏色的選擇范圍，比如較深黑胡桃好在向陽好的房間，創(chuàng)造出沉穩(wěn)典雅的氣氛效果。無論是大門的門向，還是門口外面的地勢與景觀、門里和門外的方位與情勢，抑或因特殊地理要素所形成的特別格局和住宅穴場，均對住宅風(fēng)水有決定性的影響。采光良好的房間可選擇的范圍較大，深淺均可。而樓層較低，采光不充分的房間則要注意選擇亮度較高，顏色適宜的立面材料，盡可能避免使用顏色較暗的材料。

　　居室設(shè)計(jì)的主要兩個要素是空間分割及氣氛的創(chuàng)造，氣氛創(chuàng)造所使用的手段是形體、色彩、燈光和質(zhì)感。這四要素主要體現(xiàn)在居室立面設(shè)計(jì)上，木門作為立面的重要組成部分，其形體、色彩、質(zhì)感對完成居室理想氣氛起著不可或缺的作用。