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佛龕不要安置在臥室，因為這不僅影響睡眠，同時也是不尊敬佛的做法。所以，還是以客廳為佳。

不少人喜歡請佛，將各種佛請到家中，其實這樣并不好。一家之中，只有一個佛像即可。佛龕的高度，宜適中，過高或過低都不好。說完了佛龕的擺放，剩下的就是虔誠禮佛，那么這有哪些要求呢？每日禮佛，其實是在禮自己的內心，只有虔誠，才能有所收獲。佛本大度，所以不會特別在意你上香數(shù)量。所以，每次禮拜，都可上香一根或三根都可。或遇繁忙，也可每月初一十五上香。水果務必新鮮，及時供奉，換下的水果可家人分享，如果有條件，也可每日供奉鮮花。

建筑史學家劉致平曾指出：“我國對于龕、藏、石燈、紀念柱、香爐等小物品，通常是用小型房屋來解決造型問題，這是一種習慣，也是有將小物大作的意思，顯得格外精巧?！?

的確，在清宮中佛龕不僅以‘房屋’造型占很大比例，其中又以模擬官式建筑者為大宗，如宮殿式龕、樓閣式龕、亭式龕和各式塔龕等。清宮佛龕的價值并不僅僅在于其本身是建筑的某個類別，更重要的是由于中國古代建筑多為木制難以長期保留，因此佛龕作為建筑縮影的價值就更顯珍貴。

在清宮佛堂的顯要位置，通常放置擬宮殿樣式并完全按照實體比例微縮制成的佛龕。上為屋頂，?？逃卸饭埃袨橹?，佛像；下為基座，常用須彌座。其間每個細節(jié)并非隨意設計，而是具有強烈的特征，體現(xiàn)著封建社會森嚴的等級制度。如屋頂?shù)氖綐印⒀b飾物走獸的數(shù)量以及斗拱、彩畫紋樣等，都一一有嚴格規(guī)定。

供龕的裝飾題材除了常見的龍的形象之外，還有藏傳的“八寶”，及各種傳統(tǒng)祥瑞名物等。如象（祥）、蝙蝠（福）、桃子（長壽）、葫蘆（福祿、子孫連綿）、荷花、纏枝牡丹（富貴）、靈芝（如意）等，此外還有八寶卷云、如意云、流云、花卉紋等。

這些豐富多彩的內容體現(xiàn)著不同民族的信仰、生活風俗和審美取向，它們如此地裝飾于同一座供龕之上，于豪華富麗中體現(xiàn)著統(tǒng)一的多民族國家的穩(wěn)定與威嚴，這也是精工佛堂供龕所折射出的時代精神。

隨著人們經濟狀況的不斷改善，生活需求得到了滿足，人們開始逐漸追求精神上和心理的滿足。人們會將精神寄托在信仰上，因此導致佛像和佛龕的需求大量增加。同時隨著人們對龕樣式的追求，以及它作為信佛的家中的重要家具，人們對形式和裝飾都會有很高的追求，因此導致佛龕的市場發(fā)展形勢一片良好。

對佛龕的設計以及生產，不僅是需要看人們對龕的樣式需求，也要結合當?shù)氐奈幕厣?，在對當?shù)匚幕凶銐蛄私馍线M行設計與生產，才能得到人民的喜愛。