萬賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、宗i教雕塑等設計定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場所的古典設計裝修。飾品軟裝設計懸掛擺件飾品軟裝設計懸掛擺件飾品軟裝設計懸掛擺件飾品軟裝設計懸掛擺件

佛龕廠家萬賀工藝為您分享：信佛的人的哪幾種？

種，是求佛的人。

這類人把自己的人生愿望，甚至自己的家庭、生活、工作和人際關(guān)系期望，擺到佛的面前，要求佛給予滿足。

第2種，是學佛的人。

這類人把佛的知識當做一種人類的學問，來學習、研究、探索。他們發(fā)現(xiàn)佛學是教育學、哲學、宗i教、文學、科學、倫i理學……

第3種，是敬佛的人。

這類人雖然不完全了解佛的內(nèi)涵，但知道佛的思想博大精深，知道佛的境界高大無邊，對佛和佛法充滿敬意或敬仰。

第4種，是修佛的人。

這類人是真正清楚佛的本質(zhì)和內(nèi)涵、知道佛法的價值和本性的人。他們是上士聞道，因此，能夠勤而行之。

釋迦牟尼佛所指的真正供養(yǎng)佛的人，就是指的第四種信佛的人。

佛龕廠家萬賀工藝為您分享：真正的“佛法”是什么？

佛法是不是迷i信啊?

   說佛法是迷i信的，是因為我們還沒有了解，沒有了解就沒有發(fā)言權(quán)。所以很多人站在佛法門外，指責佛法這樣那樣，其實不是在指責佛法，只是在指責我們自己錯誤的見解而已。

   譬如有人說：佛法說宿命論，不可能啊，佛法是反對宿命論的，如果是宿命論的話，就意味著命運是一成不變的程式，像一個方程式一樣，不可以被改變。

   我們學佛就是為了改變命運啊，把壞的，改成好的，把好的，讓它更加提升，所以，佛法不是宿命論，佛法恰恰是反對宿命論的。

   佛法也不是消極的，學佛人會有一種健康向上的生i發(fā)的精神，他們對人生的每一件事，都用佛法的智慧認識清楚，然后采取正確的方式處理引導，后達到止于至善的境界。

因為佛法是積極的，佛法也不是避世的。

   萬賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕等設計定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場所的古典設計裝修。飾品軟裝設計懸掛擺件飾品軟裝設計懸掛擺件飾品軟裝設計懸掛擺件飾品軟裝設計懸掛擺件飾品軟裝設計懸掛擺件

佛龕廠家為您分享佛龕的擺放

   佛龕相信大家并不陌生，在祠堂，寺廟中，在高處的地方，我們隨處可以見到佛龕擺放在其中，會讓人們覺得看起來十分的端莊肅穆。其實，小小的佛龕的擺放也是有著很多的學問的。

   那么在外面的生活中家中，佛龕該如何進行擺放呢。先洗手、漱口并在佛前焚香、禮拜，但沒有一定說，在家人不可以，念什么經(jīng)或持什么咒，除了密宗的特定法門之外。一般來說佛龕的擺放，一般要由里朝外，這樣看著外面，人進來時也可以一眼就看到佛龕。佛龕的擺放也要擺在安靜的地方，擺放的地方要清靜，整潔。周邊不能有音響，電視機等東西，這是基本對于佛龕的尊重。另外，佛龕擺放時，不能對著床鋪、餐桌、廚房，廁所等地方。這些地方對于佛龕來說是非常不吉利也是很不尊重的行為。佛龕的擺放也不能在橫梁下方。佛龕擺放的位置后方要有所依靠，不能空無一物。另外，擺放佛龕時，如果供奉的數(shù)目較多，對于順序的擺放要注意，要菩薩在上神明在下，因神明的檔次要底于菩薩，佛和菩薩是至高無上的。

   佛龕的擺放也是很重要的，希望大家能引起注意。