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發(fā)布時(shí)間:2020-12-24 19:31  
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1、領(lǐng)線美:領(lǐng),是一件漢服入人眼目的部位,為什么穿漢服不宜披頭散發(fā)?從審美來講,綰起發(fā)髻才能展現(xiàn)領(lǐng)子的線條美,如果漢服擬人,衣領(lǐng)就是這個(gè)人的眼睛,如果雙眸被散落的發(fā)絲遮遮掩掩,再有靈氣的臉蛋也會(huì)變得平庸無奇。
所以好的漢服,無論直領(lǐng)、圓領(lǐng),都不是只有平鋪的時(shí)候才平整、美觀,而是任你俯身仰面、舉手投足,從外襟的系結(jié)處一直到外露的內(nèi)襟領(lǐng)緣,都會(huì)呈現(xiàn)自然平滑的線條,并始終保持和脖子若即若離,太緊了像村姑老朽,太松了像傻姑醉漢,開合有度才是衣冠井然。
2、袖線美:領(lǐng)在前,袖緊隨其后,是一件漢服僅次于衣領(lǐng)的重要部位,它會(huì)隨著手臂的動(dòng)作被動(dòng)態(tài)展示出來,袖口會(huì)進(jìn)入視野,手臂抬落的幅度不一樣,袖口和手腕交匯的角度也會(huì)不一樣。
3、擺線美:衣擺,雖然不在目光中央,卻也是一件漢服的好戲,的線條之美因之得以圓滿,褙子、披風(fēng)、袍衫以及“襖裙”里的“襖”,衣擺都是外露的,腋下也通常會(huì)開衩,鋪在平面上完全展開的時(shí)候,如花綻放,每一片衣襟都是一片花瓣,花瓣末端的衣擺雖彼此分開,但在無形中似乎有道彩虹似的半圓弧把它們連綴起來,上身之后則在水平面上圍合成一個(gè)完整的圓弧。總結(jié)說來,短褐就是用粗布做的上衣下褲的男裝,上衣長(zhǎng)度一般在臀部和膝蓋上下。
4、裙線美:峨冠博帶,長(zhǎng)裙雅步,女式漢服的柔婉溫情總離不開裙的襯托,裙子為什么好看?還不是因?yàn)轳拮雍每?!它能讓普通的布料變成一汪清泉,輕輕一轉(zhuǎn),九尺清漣盡束腰間,微微一步,一身靈動(dòng)悉在裙下,做工考究的馬面百迭與破裁自不必說,就是普通的順褶裙,只要褶子打得勻稱端正、密度適當(dāng),也能占盡風(fēng)韻。三.唐制特點(diǎn)是齊胸襦裙,坦領(lǐng),因?yàn)樘拼L(fēng)氣比較開放,所以服裝也比較時(shí)尚。
漢服文化|著我漢家衣裳,興我禮儀之邦
漢服,又稱漢衣冠、漢裝、華服。所以好的漢服,無論直領(lǐng)、圓領(lǐng),都不是只有平鋪的時(shí)候才平整、美觀,而是任你俯身仰面、舉手投足,從外襟的系結(jié)處一直到外露的內(nèi)襟領(lǐng)緣,都會(huì)呈現(xiàn)自然平滑的線條,并始終保持和脖子若即若離,太緊了像村姑老朽,太松了像傻姑醉漢,開合有度才是衣冠井然。并不是指漢朝的服裝,而是以“華夏——漢”文化為背景和主導(dǎo)思想,以華夏禮儀文化為中心,通過自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格,明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系。而“同袍”一詞出自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》“豈曰無衣,與子同袍”,指戰(zhàn)友或朋友,2003年漢服運(yùn)動(dòng)開展以來,漢服愛好者之間也互相稱呼為“同袍”。
五千年華夏文明,四千年民族傳承,歷風(fēng)雨飄搖、朝代替更,漢服凝聚著祖先象天法地而形成的華夏民族文化風(fēng)貌。在某種意義上漢服不僅是一件衣服,更是一個(gè)偉大文明的縮影。
漢服,中國(guó)的衣裳,傳承四千多年,是當(dāng)之無愧的國(guó)粹。
近幾年,漢服在大家視野中的出現(xiàn)次數(shù)越來越多,在城市里,大家時(shí)不時(shí)能夠看到穿著漢服的年輕人。漢服文化已然成為年輕人中的流行文化之一,了解并熱愛漢服的人也越來越多。
重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員,多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬.歡迎來電咨詢!中國(guó)《重慶絲錦服裝有限公司》是響應(yīng)十八大號(hào)召,大力發(fā)展中國(guó)民族文化特色產(chǎn)業(yè)。深衣:朱子深衣:深衣是上衣﹑下裳相連綴的一種服裝,朱子深衣是指根據(jù)朱熹的《朱子家禮》記載考證的深衣,衣領(lǐng)以交領(lǐng)為主,也有方領(lǐng),直領(lǐng)。
漢服的基本制作、特點(diǎn)及現(xiàn)代漢服介紹
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漢服的基本制式:漢服單件可共分為七個(gè)大類:內(nèi)衣,中衣,外衣,罩衫,配飾,首服,足衣。漢服的基本特點(diǎn)漢服基本的辨識(shí)特點(diǎn)就是:交領(lǐng)右衽、上衣下裳、長(zhǎng)袖寬衣、系帶暗扣。
1.交領(lǐng)右衽交領(lǐng)即就是交疊的衣領(lǐng);右衽即衣襟向右掩,呈字母y形。這是漢服發(fā)展過程中始終保持不變的特點(diǎn),因此成為了漢族的象征符號(hào)。明帝以后的漢族王朝多延續(xù)周制而有所損益,形成了中國(guó)漢服萬世一系的傳承。那么為什么必須是右衽呢?我國(guó)古代某些少數(shù)民族的服裝,前襟向左掩,異于中原一帶的右衽,所以成語(yǔ)“披發(fā)左衽”就是用于指受外族統(tǒng)治。另外,在某些地區(qū),漢人使用左衽表示死者。因此,“左衽”是漢服大忌。
2.長(zhǎng)袖寬衣中國(guó)古人追求“天人合一,道法自然”,對(duì)于衣服亦是如此,古人認(rèn)為衣服 必須要“蔽體”,所有露出手和足踝都是不禮貌的,所以袖子要做到“回袖 過肘”的長(zhǎng)度。這里的“寬衣”僅是針對(duì)現(xiàn)代的緊身束身衣而言。那么會(huì)有人問,平時(shí)穿漢服會(huì)不會(huì)很不方便?答曰,非也。長(zhǎng)袖一般僅針對(duì)于上層社會(huì)所要求的禮制而言。在部分傳世的寫實(shí)古畫中,對(duì)勞動(dòng)人民有短袖穿著的描繪?!包S帝、堯、舜垂衣裳而治天下,益取自乾坤”,是說上衣下裳的形制是取天意而定,是神圣的。漢服不是空中樓塔,在其數(shù)千年的流傳中,在各個(gè)階段中都有很好的發(fā)展和應(yīng)用。
3.系帶暗扣漢服幾乎不用一顆紐扣,全由系帶結(jié)纓的方式穿戴。所以“系帶”和“右衽 ”一樣成為了漢服一個(gè)外在的顯著特點(diǎn)。所謂暗扣,一般用于圓領(lǐng)衫,其實(shí)一顆布紐。漢服不僅是中華民族中主體民族漢族的寶貴財(cái)富,亦是中華民族各民族的寶貴財(cái)富。這其實(shí)也說明了,漢服的系帶并非因?yàn)楣湃宋茨馨l(fā)明紐扣(古人對(duì)紐扣的使用早可追溯至周朝)。
4.瀟灑飄逸在中國(guó)古人“天人合一、道法自然”的宇宙觀之下,漢服的審美始終在追求一種體現(xiàn)穿著者內(nèi)在氣質(zhì)的美。盡管歷經(jīng)數(shù)朝,時(shí)勢(shì)潮流具變,但是“瀟灑 飄逸”這四個(gè)字始終是漢服不變的審美原則。