銅觀音佛像

銅觀音簡(jiǎn)介

觀音菩薩又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，他相貌端莊慈祥，經(jīng)常手持凈瓶楊柳，具有無(wú)量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。早在原始社會(huì)時(shí)期就有不少初具雛形的工藝品，至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期木雕工藝已由商代用于制陶工藝中拍板的簡(jiǎn)單刻紋和雕花槨板的陰刻，發(fā)展到產(chǎn)生立體圓雕工藝。當(dāng)人們遇到災(zāi)難時(shí)，只要念其名號(hào)，便前往救度，所以稱(chēng)觀世音。在中，他是西方世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢(shì)至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，并稱(chēng)“西方三圣”。

銅觀音的種類(lèi)有很多，像是三面觀音、千手觀音、凈瓶觀音、蓮座觀音、觀音等多種觀音樣式。

銅觀音在人們的生活中是很普遍的工藝品，因?yàn)閹缀踉诩壹覒?hù)戶(hù)都會(huì)有人供奉銅觀音，因?yàn)橛^音在人們的思想中是慈悲的代表，所以人們都相信觀音可以給自己及家人帶來(lái)好運(yùn)，并且觀音一向都是懲惡揚(yáng)善的人，在古代只要有貧苦的人遇到困難，觀音菩薩就會(huì)伸出援助之手來(lái)幫助他們。因?yàn)榉鹫陆桃?guī)的意思是，若要修成正果，必須要脫掉凡塵，避開(kāi)七情六欲，四大皆空，遠(yuǎn)離男女情。而現(xiàn)在許多的雕塑廠家都在生產(chǎn)銅觀音，就像是在江西聚福緣法器工藝品有限公司，這里生產(chǎn)的銅觀音樣式新穎，造型獨(dú)特，質(zhì)量，歡迎廣大朋友前來(lái)。

佛像為什么都是光腳的？

佛像為什么都是光腳的？

      因?yàn)榉鹫陆桃?guī)的意思是，若要修成正果，必須要脫掉凡塵，避開(kāi)七情六欲，四大皆空，遠(yuǎn)離男女情。所以無(wú)有女人做的鞋襪穿，才能修得一身輕松。因此走路時(shí)便于腳高輕落，走路就不會(huì)傷害（青草和蟲(chóng)蟻）。

以上結(jié)論出自《佛說(shuō)處處經(jīng)》

原文：佛不著履。有三因緣。一者使行者少欲。二者現(xiàn)足下輪。三者令人見(jiàn)之歡喜。

這段話(huà)，清楚地解釋了佛為什么不穿鞋的原因。

1、使行者少欲。行者，就是指僧。鞋子可以保暖，防止受傷。但如果穿了鞋子，會(huì)使行者產(chǎn)生迷戀物質(zhì)享受的欲望。不穿鞋，可以提醒行者苦修的決心。

2、顯現(xiàn)足下的千輻輪相。對(duì)于銅佛像上的塵埃，先用冷風(fēng)電吹風(fēng)吹一下,然后用麥桿刷清潔，最后用軟毛刷收尾,千萬(wàn)不要用金屬拋光劑、水、其他任何溶劑,對(duì)于縫隙，我們可以用口水把棉花球弄濕再擦，沿著裂縫從頭擦到尾，以免遺漏。千輻輪相，是指佛腳底的腳紋圖案。佛像廠家佛足圖案呈現(xiàn)出無(wú)比的妙相，精巧微妙，眾相圓滿(mǎn)，有如千輻輪也。此乃佛于過(guò)去世為父母、師長(zhǎng)、善友乃至一切眾生，往返奔走，作種種供養(yǎng)及布施之事的回報(bào)。此相不僅現(xiàn)于足底，亦可見(jiàn)于佛之雙手。

3、令見(jiàn)者歡喜。因?yàn)榉鹱阕闳绱说拿钕?，所有?jiàn)到佛足者，都會(huì)生歡喜向佛之心。

原文：佛行足去地四寸。有三因緣。一者見(jiàn)地有蟲(chóng)蟻故。二者地有生草故。三者現(xiàn)神足故。亦欲令人意止佛行。

佛不僅不穿鞋，而且佛走路時(shí)雙足離地四寸。為什么呢？也有三個(gè)原因。

1、不傷害地上的蟲(chóng)蟻。

2、不青草

3、示現(xiàn)神足。

并且，佛走路時(shí)，無(wú)論腳下山高水低，對(duì)于佛來(lái)說(shuō)都如履平地。為什么呢？

原文：佛行地高下皆平。有三因緣。一者本行四等心。銅雕塑的風(fēng)行，使一個(gè)城市的文化得到了很好的體現(xiàn)，它們將成為城市景觀的重頭戲。欲令一切安隱。地在水上水中有神。蟲(chóng)蟻一切值佛足下。皆安隱同心立意。是故卑者為高。高者為卑。二者諸天行福。為佛除地故。高下為平。三者佛為菩薩時(shí)。通利道逕。橋梁度人故。從是得福故。高下正平。欲令人意亦爾。

1、本行四等心，欲令一切安隱。無(wú)論陸地上的蟲(chóng)蟻，還是水中的神鬼，都在佛的腳下。對(duì)于佛來(lái)說(shuō)，他們都是平等的。所以，佛走路時(shí)不會(huì)顯出高低尊卑的區(qū)別，以令一切眾生安隱。

2、諸天行福。諸天為了修福報(bào)，替佛把地都整平了。

3、佛為菩薩時(shí)，鋪路修橋，方便利益大眾。

佛像廠家江西聚福緣法器

佛像從傳入后經(jīng)歷南北朝的發(fā)展時(shí)期、隋唐的鼎盛時(shí)期，再加上明清兩代藏傳的傳入與興盛，流傳下來(lái)很多珍貴的佛像，包括石佛、木雕佛、玉佛、金銅佛等，具有很高的收藏價(jià)值。例如，德政禪師所住持的少林禪院大雄寶殿就是供養(yǎng)的西方阿彌陀佛、中央釋迦牟尼佛、東方藥師佛。目前在收藏市場(chǎng)上受青睞的佛像，包括石佛和金銅佛像。石佛多集中在唐代之前，因歷史久遠(yuǎn)，所以在市場(chǎng)上較為少見(jiàn)。目前備受佛像收藏愛(ài)好者關(guān)注的佛像，多為金銅佛像，尤其是明清兩代的金銅佛像。