風水其實是一種傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，一種廣泛流傳的民俗，一種擇吉避兇的術(shù)數(shù)，這跟建筑學和心理學有很大關(guān)系，中國風水文化它能夠算得上是我們中國的一種傳統(tǒng)文化，所謂風水其實是人們長期實踐經(jīng)驗的積淀。但是從現(xiàn)代科學理論來說，風水學是地球物理學、水文地質(zhì)學、環(huán)境景觀學、生態(tài)建筑學、宇宙星體學、地球磁場方位學、氣象學和人體信息學合一的綜合性科學。


只要在清明節(jié)期間均可，看自己方便。當然，各地都有一些當?shù)氐牧曀?，我們要尊重這些習俗。還有，對于某些習俗來說，給去世一年內(nèi)的親人掃墓和給已經(jīng)去世超過一年以親人掃墓，時間上也有些差異。提醒朋友們要遵守當?shù)氐南嚓P(guān)習俗去做。其掃墓當日出發(fā)的具體時間越早越好嗎?在5-7點，即卯時。古代歷法中，為一。當然，現(xiàn)在通常不會那么早，但是，提醒朋友們，在下午三點前完成清明拜山活動，因為陽氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長，若是時運低弱的人，很容易會招惹陰性干擾。


(“葬”是早期人類的喪葬方式，而“埋”或“墓”更體現(xiàn)后期人類(農(nóng)業(yè)文明時代)的土葬方式。這里所指的“殯葬”就是泛指人類處理尸體的方式。綜上所述，殯葬文化就是人類在一定的觀指導下處理尸體的方式以及在這一過程中人類給這乙行為所附加的社會意義。殯葬文化，包含三個子文化系統(tǒng)：一是觀念形態(tài)系統(tǒng)，即為什么要這樣做；二是操作形態(tài)系統(tǒng)，即如何做；三是實物形態(tài)系統(tǒng)，即做什么。殯葬文化作為人類在自我覺醒過程中處理死者行為，它大致經(jīng)歷如下幾個階段：一是棄尸階段。這個階段，人類尚無自我意識，更談不上親情或血緣意識至多有點族類意識不再分而食之。