城市公墓公共開放的空間模式

1.紀(jì)念空間

一般位于墓園的主入口，為對(duì)外開放區(qū)域，以文化為主題，以景觀為主要表現(xiàn)手法，滿足參觀、教育、休閑等公共功能。如:可供周邊居民休閑散步、健身活動(dòng)，圖同城市廣場(chǎng)。同時(shí)也是一條參觀、旅游線路，在學(xué)?；蚵眯猩绲慕M織下，來(lái)到墓園，感受中國(guó)傳統(tǒng)的“忠”、“孝”文化，感悟人生，平靜心靈。

2.休閑空間

公園化墓園為中心簇團(tuán)式布置，以墓園為單位，設(shè)置公共花園，為中心休閑空間，滿足周邊居民、參觀者及祭拜者休閑活動(dòng)的需要。同時(shí)，以墓穴組團(tuán)為單元，配置相應(yīng)的子花園，滿足祭拜者休閑與交流的需要。休閑空間的設(shè)置，既吸引人們參與，增強(qiáng)墓園內(nèi)的人氣，又可讓人們?cè)敢馔Ａ粝聛?lái)，從而延長(zhǎng)了人們與浙去親人陪伴的時(shí)間。

清明掃墓盡量提些,過(guò)去有民諺

清明掃墓盡量提些，過(guò)去有民諺“早清明,晚十一”,清明祭奠先人越早越好,可以在清明周兩周都可以進(jìn)行,不要全趕到清明節(jié)這一天,另外盡量選在上午七點(diǎn)至下午三點(diǎn)前掃墓,這是這一天陽(yáng)氣生旺的時(shí)間,是我們祭奠先人的好時(shí)間。

公墓咨詢網(wǎng)告訴你墓葬有風(fēng)水學(xué)說(shuō)嗎？墓葬風(fēng)水說(shuō)：死者下葬后，真氣會(huì)與穴氣結(jié)合形成生氣，通過(guò)陰陽(yáng)交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運(yùn)。陰陽(yáng)兩氣，呼出來(lái)就成為風(fēng)，升上天就成為云彩，降落下來(lái)就成了雨，在地下流行的就成為生氣。

生氣在地下流行，生的發(fā)時(shí)就能養(yǎng)育萬(wàn)物。人是父精母血的結(jié)晶體，所以人也是陰陽(yáng)兩氣的結(jié)晶體。每個(gè)活著的人都有陰

陽(yáng)兩氣，死后肉體消失，陰陽(yáng)兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個(gè)有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽(yáng)兩氣相結(jié)合來(lái)保護(hù)在世親人。

孝子賢孫把幡插在墳上上,暫不下葬歸葬

墓地的選擇：

穴道由陰陽(yáng)生依照“五行”、“八卦”、“三元”、“四象”的方向派人刨好墳坑，內(nèi)鋪黃綢緞、撒五谷雜糧，為了更好地避邪。棺木下葬后，孝子賢孫把幡插在墳上上，說(shuō)成晚輩可官運(yùn)亨通的含意。

另一種是棺木埋到地底，外邊四周扎葦把、隨形培士，叫“浮厝”（cuò，別名丘子。即用鉆石將圍砌于地面上，暫不下葬歸葬），這類方法只于一些客死天津市的人，便于遷到戶籍地，因此 棺木大多數(shù)較薄、比較輕，稱之為“行棺”。

但是伴隨著時(shí)期的發(fā)展趨勢(shì)，天津市愈來(lái)愈多的群眾剛開始接納生態(tài)環(huán)保殯葬服務(wù)，且有很多下葬方式，包含樹葬、花葬、草地葬、骨灰盒海葬等。