石雕欄桿望柱安裝完成之后即可安裝石雕欄桿欄板。

1、安裝石雕欄桿欄板時，石雕欄桿望柱也應按規(guī)矩拉通線，按線安裝，石雕欄桿欄板安裝前應在石雕欄桿望柱和石雕欄桿地栿石彈出構(gòu)造中心線和兩側(cè)邊線，校核標高。石雕欄桿欄板位置線放完后，按預先畫好的石雕欄桿欄板圖進行安裝。

2、石雕欄桿欄板安裝前，將石雕欄桿望柱和石雕欄桿地栿石上大的榫槽、榫窩清理干凈，刷一層水灰比為0.5的素水泥漿，隨即安裝，以保證石雕欄桿欄板與石雕欄桿望柱之間不留縫隙。

3、石雕欄桿欄板搬運時，必須是每條繩子同時受力，并仔細校核石料的受力位置后慢慢就位，將挑出部位放于臨時支撐上。

4、當石雕欄桿欄板安裝就位后，仔細與控制線進行校核，若有出現(xiàn)位移應點撬歸位，將構(gòu)件調(diào)整至正確位置。

5、如石料間的縫隙較大，可在接縫處勾抹大理石膠，大理石膠的顏色應根據(jù)石材的顏色進行調(diào)整，采用白水泥進行調(diào)色可達到較佳效果；如縫隙很細，應勾抹油膏或石膏；若設計有說明則按設計說明勾縫。

6、灰縫應與石構(gòu)件勾平，不得勾成凹縫。灰縫應直順、嚴實、光潔。石雕欄桿安裝完畢后，局部有凸起不平，可進行打或剁斧，將石面洗平。

一提到惠安，許多人的反應是崇武古城，那里是海陸天相交的地方，也是惠安石雕的代表地之一。據(jù)不完全統(tǒng)計，到崇武的游客有超過一半是為了去看石雕的。可想而知惠安石雕在國內(nèi)的影響力有多大。

惠安石雕歷史悠久，源遠流長，技藝巧奪天工，久負盛名，素有“中華一絕”之美譽。早在1600多年前的晉朝，惠安石雕作為長久性的藝術(shù)已被廣泛應用。建國后，惠安石雕工藝精益求精，建國初期北京十大建筑物、僑領陳嘉庚的集美鰲園等，都閃爍著惠安石雕的藝術(shù)光芒。

但是，大家都知道無論是藝術(shù)品還是商品都會有質(zhì)量等級之分，工藝師也不例外，哪怕是惠安的石雕工藝師一樣擺脫不了這種恒定標準。

一件作品，離開獨特的風格追求，技法再熟巧，也只能是一樣缺乏藝術(shù)的東西，不可能達到應有的藝術(shù)境界與藝術(shù)價值。在“術(shù)”的層面，我們需要的是精設計、巧用工，化“繁”為“簡”，化“簡”為“精”，使作品遠離匠氣、彰顯美感。用獨特的風格去看每一塊石頭。

建立自己的藝術(shù)風格，就如同樹立自己的品牌。這里，容不得一點偷懶，容不得半點虛偽，那種無度乃至無知，只能是嘩眾取寵，自欺欺人。那種東拼西湊別人的東西，美其名曰借鑒，只能說是一種投機取巧。

風格不是裝出來的，風格體現(xiàn)出的是創(chuàng)作者的個性與藝術(shù)才華，風格不是隨心所欲、無所顧忌，風格是建立在文化底蘊與理論基礎之上的。

其實，真正對石雕藝術(shù)的風格追求，一定是創(chuàng)作者藝術(shù)眼光、藝術(shù)功力、藝術(shù)修養(yǎng)的比拼，一定是石雕作品文化內(nèi)蘊與藝術(shù)本質(zhì)的呈現(xiàn)。單純從事物發(fā)生的表面認識創(chuàng)新問題，缺少“板凳甘坐十年冷”的勇氣和耐力，急功近利、浮躁狂驕、急于求成，終難成大器。