詩人的天性是吟頌，無論是歡樂還是憤怒，都可入詩。蘇軾的弟弟蘇轍知道乃兄的毛病，所以特意告誡他：“北客南來休問訊，西湖雖好莫吟詩。不斷譜寫著沁人的篇章神龍昂首于世界的東方新世紀(jì)的鐘聲也為之敲響我為新世紀(jì)吶喊我為華夏兒女歌唱我是龍，我是神龍?！钡K軾還是借詩抒發(fā)胸臆，宣泄胸中的塊壘，于是被人抓到把柄。到任三個(gè)月后，即被押回烏臺(tái)（即御史府，宋代糾彈百官的機(jī)構(gòu)）。

令蘇拭倒霉的詩句是歌詠檜樹的兩句：“根到九泉無曲處，世間惟有蜇龍知?！边@兩句詩被人指稱為隱刺皇帝：“皇帝如飛龍?jiān)谔欤K軾卻要向九泉之下尋蜇龍，不臣莫過于此！”這就是歷史有名的“烏臺(tái)詩案”，這不過是封建社會(huì)千百起中的一起，但原因較為特別，即因“龍”而起，文字中對(duì)“龍”的態(tài)度有了問題。鑄就了勤勞與善良龍的尊嚴(yán)從不畏血雨刀槍龍的氣度無愧于禮儀之邦。因?yàn)辇堅(jiān)谥袊?guó)封建社會(huì)中，又是皇帝的代稱，皇帝是“真龍?zhí)熳印薄?

遠(yuǎn)古時(shí)代中國(guó)的龍代表著天空中東方的七宿，按照中國(guó)的傳統(tǒng)，真正的龍，是神物，是造化，不屬于人類甚至一切生靈可知可見，人類永遠(yuǎn)只能看到龍的一些投射面。所以古人云，龍大小變異，隱現(xiàn)而不定，神龍見首不見尾

　　位的混沌龍類都是擁有創(chuàng)滅宇宙扭轉(zhuǎn)造化的超凡存在

　　比如：燭龍：眨眼生晝夜，呼吸做四季風(fēng)雷

　　盤古，龍首人身，開天辟地

　　伏羲，女媧一個(gè)持規(guī)一個(gè)持矩，就是所謂的規(guī)矩，一個(gè)象征宇宙萬物法則，一個(gè)象征萬物生衍，兩者一體兩面為陰陽造化

　　這些混沌龍類們自有永在，不朽不滅，游弋于虛無與真實(shí)之間的混沌

　　心血來潮就創(chuàng)造宇宙，造化萬物生靈

　　而普通真龍相對(duì)混沌龍類雖然不及，卻也是某些宇宙法則的具體化，具有大威能

　　比如：青龍，為宇宙四極之一，象征四方的東方，四季的春季，又是四相星圖之一，代表初，生機(jī)，衍化

　　比如應(yīng)龍，當(dāng)年某西方神企圖用大洪水滅世，被應(yīng)龍攔住了海嘯。而后協(xié)助大禹治水，以尾開水道，遇山山開，劃地地裂