漢服特征漢服特征特點(diǎn)

　　重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過(guò)硬.歡迎來(lái)電咨詢！

　　漢服特征：漢服無(wú)扣，系帶，寬衣大袖，線條柔美流暢。漢服的以交領(lǐng)右衽為主，兼有圓領(lǐng)，直領(lǐng)。從形制上看，主要有

　　1、衣裳

　　衣裳，上衣下裳，衣一般是交領(lǐng)大袖的,裳的結(jié)構(gòu)類似裙子,衣裳制是華夏民族早的服裝形式．為了表示尊重傳統(tǒng)，衣裳制被作為髙級(jí)別的禮服形式。

　　2、深衣

　　上衣下裳相連，有曲裾和直裾之分。曲裾深衣后片衣襟接長(zhǎng)，加長(zhǎng)后的衣襟形成三角，穿時(shí)繞至背后，再用腰帶系扎，即'續(xù)衽鉤邊'。深衣被儒家賦予了很多理念與意義，成為文人的基本裝．

　　3、袍服

　　袍服一直被當(dāng)作禮服。以大袖為多，袖口有明顯的收斂，袖、領(lǐng)都飾有花邊。袍服的領(lǐng)子以袒領(lǐng)為主，大多裁成雞心式，穿時(shí)露出內(nèi)衣。袍服下擺，常打一排密裥，有的還裁制成月牙彎曲狀。里面一般還襯有白色的內(nèi)衣。

　　4、襦裙

　　上短衣,下裙,裙以帶系扎.有短襦,半臂,大袖衫。

現(xiàn)如今，如何對(duì)待漢服文化呢？

　　重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過(guò)硬.歡迎來(lái)電咨詢！歷代漢族王朝統(tǒng)治者都非常重視漢服的制定，歷代輿服志都是對(duì)當(dāng)朝衣冠禮儀的制定與總結(jié)，從中不難看出對(duì)于一件衣服的變動(dòng)要召集群臣多次商討方可制定，以期不違背禮儀制度。中國(guó)《重慶絲錦服裝有限公司》是響應(yīng)十八大號(hào)召，大力發(fā)展中國(guó)民族文化特色產(chǎn)業(yè)。

　　而在多元化的今天，我們又該如何對(duì)待漢服文化呢？

　　有不少人批評(píng)“漢服熱”是為了標(biāo)新立異，商業(yè)氣息濃厚。這實(shí)際上反映了繼承傳統(tǒng)文化，需要有文化的態(tài)度、精神信念、喜心和敬畏心，不能抱著功利主義態(tài)度，把它當(dāng)作一種工具，更不能把它變成一種商業(yè)行為。否則，任何與“漢服熱”、“傳統(tǒng)文化熱”有關(guān)的文化活動(dòng)都會(huì)變味，終將與我們復(fù)興和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的初衷背道而馳，遠(yuǎn)離繼承、創(chuàng)造的文化精神目的。漢服運(yùn)動(dòng)是中華民族熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，具有科學(xué)性、針對(duì)性、進(jìn)步性，有深層的文化內(nèi)涵，對(duì)于重塑民族自信心和民族自豪感有著建設(shè)性作用。

　　漢服的流行，反映了新一代對(duì)重拾傳統(tǒng)文化，復(fù)興優(yōu)良傳統(tǒng)文化的重視。同時(shí)，也代表著優(yōu)良的傳統(tǒng)文化正在煥發(fā)新的生機(jī)?！爸覞h家衣裳，興我禮儀之邦”，這樣的精神正在漢服的興起中不斷地被體現(xiàn)著。

新形勢(shì)下漢服文化的發(fā)展策略

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　　新形勢(shì)下漢服文化的發(fā)展策略：

　　1 建立統(tǒng)一規(guī)范的漢服體系和標(biāo)準(zhǔn)目前，我們首先要做的是構(gòu)建一個(gè)完整的漢服體系。但是，單憑某個(gè)人，某個(gè)商家，某個(gè)團(tuán)體是很難完成的。因此，我們需要構(gòu)建一個(gè)以商業(yè)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的漢服體系，首先就是討論交流體系，例如貼吧、社團(tuán)等，選取其中對(duì)漢服有所研究的優(yōu)良代表，作為溝通紐帶，并不斷擴(kuò)大這一團(tuán)體。如此一來(lái)就可以實(shí)現(xiàn)在短時(shí)間內(nèi)得出出色方案，再聯(lián)合實(shí)力比較強(qiáng)大的商家或團(tuán)體，在選擇好的地區(qū)進(jìn)行產(chǎn)品的制作和推廣，后在運(yùn)營(yíng)過(guò)程中不斷查缺補(bǔ)漏，完善自我。明帝以后的漢族王朝多延續(xù)周制而有所損益，形成了中國(guó)漢服萬(wàn)世一系的傳承。

　　2 建立漢服制衣行業(yè)協(xié)會(huì)通過(guò)前期的努力，得到的認(rèn)可，我們可以在之前漢服聯(lián)盟的基礎(chǔ)上，將其升級(jí)為漢服制衣行業(yè)協(xié)會(huì)，同時(shí)，建立一個(gè)監(jiān)督管理的平臺(tái)，確保產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。制衣行業(yè)協(xié)會(huì)將會(huì)對(duì)行業(yè)的行為進(jìn)行規(guī)范，制定標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)行業(yè)的經(jīng)營(yíng)行為進(jìn)行監(jiān)督，打擊亂紀(jì)的行為，維護(hù)合法權(quán)益，使行業(yè)之間公平競(jìng)爭(zhēng)。行業(yè)協(xié)會(huì)可以幫助制衣企業(yè)與商家進(jìn)行溝通，同行之間協(xié)調(diào)，使整個(gè)行業(yè)的交流更加便利。四．宋制特點(diǎn)是比較方便日常，一般可以有齊腰襦裙，宋褲配宋抹，搭個(gè)褙子就可以了。

　　3 建立固定的行業(yè)展會(huì)機(jī)制目前，我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了漢服產(chǎn)業(yè)的同行交流會(huì)，例如海峽漢服文化節(jié)，禮樂(lè)大會(huì)，西塘漢服文化周等比較大型的、涉及全國(guó)的聚會(huì)。在交流會(huì)中，各個(gè)商家會(huì)將自家的產(chǎn)品展示出來(lái)。但是這些類型的交流會(huì)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到其他行業(yè)展會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。這時(shí)，我們可以基于這種全國(guó)性的交流會(huì)，完善其運(yùn)營(yíng)模式，將其升級(jí)為像其他行業(yè)一樣的行業(yè)展會(huì)，并發(fā)展成一套成熟的運(yùn)營(yíng)體系，以此來(lái)加強(qiáng)漢服同行間的交流，取其精華，棄其糟粕，使?jié)h服制衣行業(yè)能夠更好更快的發(fā)展?？偨Y(jié)說(shuō)來(lái)，短褐就是用粗布做的上衣下褲的男裝，上衣長(zhǎng)度一般在臀部和膝蓋上下。

漢服的穿法有哪些講究？

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　　漢服是我國(guó)的傳統(tǒng)服飾，流傳千年，至今仍有十分重要的意義。它濃縮了中華民族文化的精華，是一種民族精神文化的展現(xiàn)。今天，絲錦小編要介紹的是關(guān)于漢服的基本穿法。

　　漢服領(lǐng)子：

　　1、右衽：又叫交領(lǐng)。是漢服原始的特征，也是一直由漢服誕生之初延續(xù)到明末的是漢服明顯的標(biāo)志，缺少右衽特征的漢服根本不能稱之為漢服。漢服右衽的穿法是漢服的核心，其他配件及穿著方式可以說(shuō)都是圍繞此展開(kāi)的。穿上漢服后交疊衣領(lǐng)。右衣領(lǐng)在上，左衣領(lǐng)在下，右領(lǐng)壓住左領(lǐng)使左右兩衣領(lǐng)形成交叉狀。到腰部將右領(lǐng)下角的衣帶與左腰側(cè)的衣帶系在一起打上結(jié)。因?yàn)槲覀冎袊?guó)經(jīng)歷了很多朝代更迭，所以每個(gè)朝代的服裝都會(huì)有所變化，現(xiàn)在流傳的漢服按照朝代一般來(lái)說(shuō)可以分為幾大類：漢朝類，魏晉風(fēng)，唐制，宋制，明制一．漢朝的漢服一般以曲裾為主，就是一層一層纏繞的服裝，有正統(tǒng)的形制，注意和影樓的古裝區(qū)別。之所以稱為交領(lǐng)是因?yàn)樽笥乙骂I(lǐng)交疊后成X狀（如果衣料透明的話）而衣料不透明的情況下呈y字狀。

　　2、對(duì)領(lǐng)：雖然借于其他民族因素而興起但到了宋明時(shí)期也逐漸成為主流。對(duì)領(lǐng)不同于右衽與圓領(lǐng)從某種意義上可以說(shuō)是沒(méi)有衣領(lǐng)因?yàn)樗苯右粭l直線開(kāi)到上衣的末端這樣是為了更簡(jiǎn)捷方便。在歷史中對(duì)領(lǐng)女子用的時(shí)候較多。穿上漢服后不用交疊衣領(lǐng)直接將左右衣領(lǐng)上的衣帶系在一起打成結(jié)。一種是常見(jiàn)的直接一條直線開(kāi)到上衣的末端呈II狀。至于衣帶的部位在上端中端末端皆可。一般普遍是在中端因?yàn)檫@樣系的穩(wěn)固，另一種是有衣領(lǐng)衣領(lǐng)開(kāi)到胸部在衣領(lǐng)末端系上衣帶余下部分自然散開(kāi)呈Y字狀（如此符號(hào)衣帶處在“兩條線匯成一條線的地方”）。這種對(duì)襟類似現(xiàn)在韓服的衣領(lǐng)。漢服不僅是中華民族中主體民族漢族的寶貴財(cái)富，亦是中華民族各民族的寶貴財(cái)富。這種衣領(lǐng)多用于褙子。

　　3、圓領(lǐng)：前兩者多用于常服圓領(lǐng)多用于禮服。雖然不同衣領(lǐng)沒(méi)什么性別區(qū)分但圓領(lǐng)還是男子用到多些。穿上漢服后也是右部分在上左部分在下右部分覆蓋住左部分到肩部將右領(lǐng)處的衣帶與左肩上的衣帶系在一起打成結(jié)。衣帶等于現(xiàn)在的扣子衣帶主要是固定上衣，裙帶主要是固定裙裳。周禮的禮典分為五禮八綱，五禮包括：吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮。