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湖北大口森林公園景點(diǎn)民宿預(yù)定常用解決方案

發(fā)布時(shí)間:2020-11-08 06:40  

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民宿的未來

點(diǎn)談服務(wù) : 體驗(yàn)和服務(wù)本身就是服務(wù)行業(yè)的本質(zhì),不用多說就必須做好,談不上任何優(yōu)勢(shì),而大家談的都是在這幾點(diǎn),或則刻意去追求細(xì)致化服務(wù),其實(shí)這是錯(cuò)的,反而讓用戶體驗(yàn)適得其反。

第二點(diǎn)談家的感覺 : 大家都在說要讓民宿有家的感覺,如果有家的感覺他為何不待在自己家里,何必大老遠(yuǎn)跑到你這里,很多人是因?yàn)樵谏鐣?huì)上太累了,出來放松的,并不是回家,他們需要看到的是不一樣,能讓他們?nèi)硇姆潘傻摹?/span>

第三點(diǎn)談讓民宿接近五星級(jí)酒店,僅僅定位民宿 : 我想告訴你這真的只是酒店,不是民宿,在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代,作為民宿人你是否去了解過消費(fèi)者對(duì)于民宿的評(píng)價(jià)和理解,很多朋友是這樣說的。

不去說價(jià)格,價(jià)格這個(gè)東西說不好,影響價(jià)格的因素太多,有的人覺得貴,有的人覺得便宜,所以價(jià)格不談,每個(gè)民宿都有它自己價(jià)值,每個(gè)人對(duì)于價(jià)值的理解也不同,本身真正來住民宿的人(至少在中國(guó))不會(huì)過多去考慮價(jià)格,更多考慮帶給他想要的價(jià)值是否等同或則被超越。酒店資本充足的商業(yè)產(chǎn)品,通常不主動(dòng)提供與周邊社區(qū)的交流活動(dòng),較少利用周邊資源。

情懷式民宿才是未來,因?yàn)槊袼薷菍儆趥€(gè)人的一種生活方式,不合適太重的商業(yè)化包裝,民宿主人可能是大佬功成名就,想要身退,過一種閑云野鶴的生活,在山上建造一座民宿,就像很多人會(huì)選擇去鐘南山追求境界,會(huì)以他自己喜歡的生活方式設(shè)計(jì)整體風(fēng)格,不管房間客廳院子都是以主人的影子為主,有些可能完全不對(duì)外開放,拋開世俗,偶爾約上幾個(gè)好友來家里聊聊生活,粗茶淡飯??叼B(yǎng)旅游不僅應(yīng)當(dāng)滿足消費(fèi)者生產(chǎn)、生活需求,還應(yīng)致力于提高自身的吸引力、親和力和影響力,豐富旅游體驗(yàn)元素、改善旅游體驗(yàn)環(huán)境、提升旅游體驗(yàn)服務(wù)、強(qiáng)化旅游互動(dòng),滿足外來游客的旅游體驗(yàn)需求。

有些可能會(huì)開放房間,用戶來了,你來接待,然后一起吃飯聊聊天,聊聊怎么樣才是真正的喝茶,寫字,彈琴,一起來體驗(yàn)?zāi)愕纳?,讓大家融入你的生活,然后偶爾講講你的過去人生和故事。


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出門旅行為什么要選擇民宿

民宿又分為城市民宿和鄉(xiāng)村民宿,但無論是哪種民宿,給人的體驗(yàn)都是極1好的!首先民宿的風(fēng)格特色鮮明,無論是家庭民宿、城市民宿、鄉(xiāng)村民宿哪一種,它們都可以有各式各樣的風(fēng)格,讓用戶可以體驗(yàn);其次大多數(shù)體驗(yàn)過民宿的用戶,都會(huì)有一種統(tǒng)一的認(rèn)知,就是“溫馨”,民宿通過自身營(yíng)造更具家庭氣息的環(huán)境和更加注重住客體驗(yàn)的房主,讓游客能夠更迅速的體驗(yàn)或融入當(dāng)?shù)氐纳睿幌嘈藕芏鄾]有住過民宿的人都會(huì)有一個(gè)疑問,住民宿好與不好,會(huì)不會(huì)特別不衛(wèi)生。后游客們普遍給出的反饋就是:民宿的服務(wù)比酒店更好。為什么會(huì)有這種結(jié)果呢?明明酒店有這么多的工作人員?

其實(shí)主要原因就在于民宿能給的服務(wù)不僅僅是住而已,房主還會(huì)與游客們進(jìn)行更深入的溝通交流,提供更多的旅游資訊,通過聊天你還可以更快的了解到當(dāng)?shù)氐囊恍┪幕?,?duì)于熱愛旅游的人們來說,住民宿就像一場(chǎng)大冒險(xiǎn),總是能夠有意料之外的驚喜,而這是酒店無法帶去的。民宿類同性小,每個(gè)都有自己的個(gè)性和主題,不大會(huì)讓人產(chǎn)生審美疲勞。

如果說酒店分享的是房間,給予的是臨時(shí)住所,那么民宿分享的是生活,給予的是“家”的體驗(yàn)。

我們之所以出去旅游不就是為了體驗(yàn)不一樣的“生活”嗎?當(dāng)然也是為了放松、為了開心。旅游,在我眼里,其實(shí)就是可以讓你去感知不一樣的世界。此詞描繪了農(nóng)村一個(gè)五口之家的環(huán)境和生活畫面,借此表現(xiàn)人情之美和生活之趣。四川的辣、海南的水、云南的景、西藏的文化……這么多的不一樣,這就是游客想要體驗(yàn)的,想要感知的,而民宿可以讓游客體驗(yàn)更加深入,酒店標(biāo)準(zhǔn)化、流程化的服務(wù)是它的優(yōu)勢(shì)同時(shí)也是弊端,而這也是民宿1大的特點(diǎn)。

為什么要選擇民宿呢?我覺得民宿就是給人一種在酒店無法體驗(yàn)到的歸宿感,大家都是來自五湖四海的人,有著不同的方言,但來到了這個(gè)民宿就有了交集和交流,有了同一個(gè)目的,民宿的特色就在于當(dāng)?shù)氐奶厣w驗(yàn),在于具有人情味的服務(wù)。羅漢洞其大無比,洞口寬闊處可容2萬余人,為老一輩革命家當(dāng)年開展游*戰(zhàn)的出沒地。而這些是酒店無法提供的……

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民宿和酒店的區(qū)別

 (1)比較經(jīng)營(yíng)方式,民宿可以是家庭副業(yè)經(jīng)營(yíng),而酒店皆為專業(yè)經(jīng)營(yíng);

(2)比較使用空間,民宿可以使用住宅空余的空間,而酒店只使用專用營(yíng)業(yè)空間;且民宿建筑多為自用或租用的民宅改造而來,酒店無此特點(diǎn);

  (3)比較客房數(shù)量,民宿的客房數(shù)應(yīng)比較少,而酒店沒有數(shù)量多少的限定;

  (4)民宿與周邊環(huán)境關(guān)系緊密,常借用附近自然及人文資源,與周邊社區(qū)形成共榮共生;酒店資本充足的商業(yè)產(chǎn)品,通常不主動(dòng)提供與周邊社區(qū)的交流活動(dòng),較少利用周邊資源;

  (5)從與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)關(guān)系來看,民宿與當(dāng)?shù)鼐用?、團(tuán)體互動(dòng)性高,而酒店通常少與當(dāng)?shù)鼐用瘛F(tuán)體互動(dòng);

  (6)民宿的硬件設(shè)施可以很簡(jiǎn)單,在滿足基本需求的情況下,有些設(shè)施可與主人共用。而酒店作為專業(yè)化的經(jīng)營(yíng)則必須要提供相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)要求的設(shè)施給游客;

  (7)比較服務(wù)人員,民宿由主人或當(dāng)?shù)毓芗曳?wù),強(qiáng)調(diào)風(fēng)土人情與家庭氛圍,注重主人和客人間的交流互動(dòng);而酒店由專業(yè)人員提供服務(wù),追求標(biāo)準(zhǔn),缺少人情味;

(8)由于空間限制,民宿提供的內(nèi)部服務(wù)項(xiàng)目較少。

  (9)酒店有十分成熟的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和管理規(guī)范,而在國(guó)內(nèi),民宿尚未有相應(yīng)的管理體系。





民宿

湖北省旗鼓人家旅游開發(fā)有限公司辦公室地址位于留下了“陽春白雪”、“下里巴人”等千古傳頌的歷史典故的荊門,我公司主要經(jīng)營(yíng)旅游景區(qū)開發(fā)、建設(shè)、管理及相關(guān)配套服務(wù);餐飲住宿服務(wù);工藝品、散裝食品、土特產(chǎn)銷售;東與京山縣的楊集鎮(zhèn)接壤、南與鐘祥市的東橋鎮(zhèn)相鄰,西與鐘祥市長(zhǎng)壽鎮(zhèn)相連,北與隨洲市長(zhǎng)崗鎮(zhèn)、雙河鎮(zhèn)交界。會(huì)議服務(wù);房車、自駕車露營(yíng)服務(wù);戶外拓展服務(wù);休閑健身服務(wù);鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃設(shè)計(jì);農(nóng)作物種植及銷售。





民宿是指利用自用住宅空閑房間,結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋?、自然景觀、生態(tài)、環(huán)境資源及農(nóng)林漁牧生產(chǎn)活動(dòng),為外出郊游或遠(yuǎn)行的旅客提供個(gè)性化住宿場(chǎng)所。除了一般常見的飯店以及旅社之外,其它可以提供旅客住宿的地方,例如民宅、休閑中心、農(nóng)莊、農(nóng)舍、牧場(chǎng)等,都可以歸納成民宿類。而民宿的產(chǎn)生是必然的,并不偶發(fā)于日本或臺(tái)灣,世界各地都可看到類似性質(zhì)的服務(wù),民宿這個(gè)名字,在世界各國(guó)會(huì)因環(huán)境與文化生活不同而略有差異,歐陸方面多是采農(nóng)莊式民宿(Accommodation in the Farm)經(jīng)營(yíng),讓一般民宿能夠舒適地享受農(nóng)莊式田園生活環(huán)境,體驗(yàn)農(nóng)莊生活。田園康養(yǎng)性與生命性相結(jié)合康養(yǎng)是生命的一種存在和表現(xiàn)方式,也是人類生命與其他生物生命共生共存的一種方式。