鐘是統(tǒng)治王權(quán)的象征，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢(shì)地位的標(biāo)志。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾。懸掛編鐘，有嚴(yán)格的禮樂(lè)制度規(guī)定。”鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。宋、元時(shí)代的鐘呈桶形，如珍藏在藏經(jīng)樓里的大鐘，是宋熙寧年間鑄造，距今已有900多年的歷史，是大鐘寺最古老的鐘。自唐代以后，歷代封建統(tǒng)治者都競(jìng)相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂(lè)鐘，并且越鑄越大，以求達(dá)到彰顯自己神權(quán)和政權(quán)的地位來(lái)鞏固統(tǒng)治的目的。明代永樂(lè)年間鑄造的巨型銅鐘，重量達(dá)數(shù)十頓，無(wú)論是鑄造工藝還是體積重量，都達(dá)到了登峰造極的地步。

清雍正十一年(1733年)開(kāi)是在此地(舊時(shí)稱曾家莊)修建寺院，總占地3萬(wàn)平方米。乾隆八年，永樂(lè)大鐘從萬(wàn)壽寺移至覺(jué)生寺。乾隆五十二年(1787年)成為皇家祈雨的場(chǎng)所，此活動(dòng)一直沿續(xù)到清朝末年?！短旃ら_(kāi)物．鐘》：「凡鐘，為金樂(lè)之首，其聲一宣，大者聞十里，小者亦及里之余。大鐘寺的廟會(huì)至今開(kāi)放，舊時(shí)每年正月初一起，開(kāi)廟半月，游人云集，原有"打金錢眼"等活動(dòng)，很是熱鬧。近年來(lái)旅游事業(yè)發(fā)達(dá)，恢復(fù)了廟會(huì)，并增加了新年鳴鐘的傳統(tǒng)。

銅鐘外型隨著世界各地文化背景不同略有差異，目前大概分為歐洲式、蘇俄式、日本式、中國(guó)式。以分類大概分為西洋銅鐘和東方銅鐘。東西方銅鐘之分野；除了外型差異之外，更在鑄造

技術(shù)及音階加工有明顯的差異，東方銅鐘似乎還限于外型的'好看'及音質(zhì)的'好聽(tīng)程度'，而西方銅鐘卻有長(zhǎng)足之進(jìn)展。東西方銅鐘之按裝固定方式亦有極大之差異。

  河北匯豐銅工藝品公司產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、銅鐘、香爐、大型城市銅雕、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅雕塑工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，雕塑技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛

銅鐘廠家青銅鐘寺廟銅鐘鑄銅鐘

     銅鈴就是古代的銅鐘的縮影，而銅鈴的避邪概念，也是出自于古代銅鐘。銅鐘是銅鈴，所以要談銅鈴，就必須從銅鐘說(shuō)起銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng)，自傳入中國(guó)開(kāi)始，銅鐘就逐漸成為寺院中不可缺少的法器－－佛鐘。當(dāng)暮靄漸合，寺院廟堂鐘聲回蕩，木魚(yú)橐橐，與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽，增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。寺院廟堂鐘聲回蕩，木魚(yú)橐橐，與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽，增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。

   鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治王權(quán)的象征，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢(shì)地位的標(biāo)志。懸掛編鐘，有嚴(yán)格的禮樂(lè)制度規(guī)定，封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾。”鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。古鐘博物館設(shè)有外國(guó)鐘鈴(歐洲)和戰(zhàn)國(guó)編鐘，共有400多不同的鐘。唐縣匯豐工藝品廠專業(yè)鑄造各種銅鐘及各種銅雕塑。