在這兩種情況下，也不管你是否還著孝服，都還是“服孝”之人。做為你自己，也深知自己有孝在身，且是“熱孝”，是絕dui不能去別人家串門等。鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，彼此都很熟悉，若是你還想貿(mào)然登門，一定會被人家毫不客氣地拒絕，有的還會數(shù)落你不懂禮數(shù)。于是才有了“身穿熱孝不登門”的說法。“冷棺”是因突發(fā)的原因，人客死他鄉(xiāng)。擱在過去，由于交通不發(fā)達，將亡者運回來，往往要歷經(jīng)數(shù)日，待運到村上，尸體有可能開始腐爛。為了防止疫情疾病的傳播是不讓進村的。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

俗語解讀一、身穿熱孝不登門所謂“熱孝”，指的是，家中剛剛有親人去逝，治喪期間，大都為三天或七天，所穿的孝服。這段時期，約定俗成的規(guī)矩是：穿孝服的人，是不能隨便串門的，會給別人帶去不吉利和災禍。因此，身穿熱孝的人，那段時間，是不會亂串門的，就算別人不說，自己也要知趣，按我們湘西人的說法，就是要曉得哈數(shù)。身穿熱孝不登門二、冷棺進村敗到底所謂“冷棺”，指的是，死了一段時間的人，這里一般指的是，因各種原因，客死他鄉(xiāng)的人。農(nóng)村人，自古講究的是：落葉歸根，無論多遠，都要想方設法將死去的人，抬回家鄉(xiāng)安葬。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

燒倒頭車老人去世以后要給老人沐浴更衣，換上壽衣，然后再把老人抬到堂屋里面，往往是雙腳朝里頭朝外，床前再擺放個盆用來燒紙，這也就稱為"燒倒頭車"。而且穿壽衣的時候是很忌諱親人的眼淚滴到衣服上的。送紙"報廟"基本都是由孝子捧著裝有紙錢酒等貢品的簸箕去祖宗墳前和先人報信說家里有老人去世了。吊紙村里人知道主家老人去世了之后都會過來一個人去diao唁寬慰家屬，孝子則會在靈前感謝diao唁的朋友，而且diao唁的人中和死者關系好的會燒紙，孝子還會磕頭感謝，關系一般的就不燒紙了，也就不需要磕頭了。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制