龍脈真星體確為巒頭要訣

《論龍老嫩》夫龍也，而有老嫩之殊。

廖氏云：“老是大山毛骨粗，嫩是換皮膚。韓復(fù)榘原籍是今河北省霸州住在了風(fēng)景秀麗的白洋東淀，大清河北岸，東臺山村他家陽宅，坐癸山丁向，午巽宮門，門前有河有水，韓復(fù)榘生于1891年命星為1，親弟兄五個，他排行老四?！逼湔f雖發(fā)于《穴星篇》內(nèi)，然論龍老嫩，亦不外是。蓋粗大者為老，巧小者為嫩；綿亙者為老，退卸者為嫩。老龍山巒蠻蠢，星體渾濁，枝腳縮短，無有脫卸剝換，徑直而不活變，粗飽而不發(fā)揚，崚嶒丑陋而無嫵媚之態(tài)。如老婦形容枯槁，顏色憔悴，無有生育之理者，故不可以求穴也。

嫩龍則有起有伏，有大有小，一高一下，一頓一跌，左棲右閃，之東走西，活變百端，奇巧萬狀，斷而復(fù)起，起而又?jǐn)?。自粗變?xì)，自兇換吉，脫卸清巧，如樹木新發(fā)枝柯，自然條暢，開花結(jié)實，生意不息。故此龍可以索穴也。

然嫩龍亦自老龍變出，故曰：“老龍抽出嫩枝柯，跌斷不嫌多?！贝蟮掷淆埲缇藜依纤?，氣象厚重，容貌質(zhì)樸，不事修飾。然含蓄儲峙，養(yǎng)育子孫，皆此人也。

嫩龍如千金之子，嬌脆細(xì)膩，承師就保，衣服鮮明，容貌美好，享有厚福。娶名家女，生貴顯孫，乃此人也。故老龍多是未經(jīng)脫卸，可以為祖。而嫩龍則有穿落傳變之巧，而為受穴之山也。若老龍一向不變細(xì)嫩，則為老亢，無生成之理，不必尋地。

俗亦謂之老椿，以其如老枯之木，而無有枝葉之發(fā)暢也。又有一等真龍，結(jié)穴已完，猶有余氣山延袤而去者，亦名曰老，是又以脈盡氣絕為老。李淳風(fēng)謂“龍有歸于老者”是也。此處亦不結(jié)穴，不須著眼。巒頭要親臨現(xiàn)場慢慢體會，玩者細(xì)悟矣！

八字的個人理解

批八字主要就是根據(jù)一個人的出生年月，列出四柱八字格局，大運流年等。

然后根據(jù)陰陽五行，生克制化，權(quán)衡八字的旺、衰、得氣深淺，強弱虛實，再根據(jù)六親關(guān)系父母，兄弟，子孫，官貴，財運，比劫等，進(jìn)而演化引申出財官印的的強弱，偏正，婚姻，子女，事業(yè)，未來發(fā)展，大運轉(zhuǎn)化。

網(wǎng)行八字排盤系統(tǒng)，都是大概籠統(tǒng)的預(yù)測方法，點不住什么要害，也衡量不出什么富貴貧賤、生死壽夭、窮通得失。

大玄空易學(xué)風(fēng)水大玄空瓷器小程序

一般的大師都是根據(jù)八字表面的陰陽五行理論，金木水火土的演化，衡量出大概的運氣走勢，財官印綬等等。我都有很深的體會，唯有大玄空風(fēng)水才可以妙斷神應(yīng)，好似金庸武俠小說的六脈神劍，獨孤九劍。但是缺乏經(jīng)典的案例支撐，缺乏綜合的文化素養(yǎng)和實戰(zhàn)經(jīng)驗，所以也很難消化那些看不到的“無中生有”的微妙的，幾深的道理。批八字方法是一種“虛擬”的系統(tǒng)，簡單的24個符號，演變出天地間萬事萬物的蛛絲馬跡，必然趨勢，不易之理，規(guī)則，法則，常道。

道是無形的，老子說的很清楚，“道之為物，唯恍唯惚”，但又嚴(yán)絲合縫，疏而不漏，天人合一，感而互通?？此茻o為，實則無不為，以上是我對八字的簡單理解！

屬相與大玄空風(fēng)水

在很多大玄空風(fēng)水的布局中，總有相類似的戶型和結(jié)構(gòu)，但是對主家產(chǎn)生的相關(guān)作用會有差異，這種差異是怎么產(chǎn)生的呢？

其實有很多的原因，有的是因為屬相不同，有的是因為老幼體健不同，有的是因為自己的年命與飛星的產(chǎn)生不同的作用等等！

這其中又以屬相為比較直觀的參考依據(jù)！整個風(fēng)水布局中，如果命主屬相的宮位不合局，往往風(fēng)水效果會消失大半，如果屬相的宮位合局天地一氣，則會作為風(fēng)水激發(fā)正向的樞紐