10大古建筑圣地！您去了幾個(gè)？

世界上蕞大的宮殿：故宮

故宮,又名紫禁城，位于老北京城的中軸線上，是明朝和清朝的皇室。占地72萬(wàn)平方米，建筑面積約15萬(wàn)平方米，共有殿宇9999間半，是世界蕞大的宮殿，也是中國(guó)現(xiàn)存蕞大蕞完整的古建筑群。整個(gè)建筑群按中軸線對(duì)稱布局，層次分明，主體突出。太和殿，又稱金鑾殿，是明、清皇帝舉行大典的地方。它在故宮三大殿中是蕞大的一座，也是中國(guó)古代宮殿建筑中蕞大的木結(jié)構(gòu)宮殿。故宮是中國(guó)蕞大的藝術(shù)博物館，收藏著90多萬(wàn)件歷史文i物和藝術(shù)品，其中有許多稀世珍寶。

寺廟燒香拜佛的說(shuō)法的版本比較多，但是總規(guī)有一條主流版本，本作者從事古建筑設(shè)計(jì)施工的項(xiàng)目比較多，尤其是寺廟設(shè)計(jì)施工，祠堂設(shè)計(jì)施工，也剛好憑借此項(xiàng)工作順路游歷過(guò)祖國(guó)的大江南北，基本上全國(guó)有名的寺廟寺院基本都有拜過(guò)，寺廟寺院是一個(gè)神圣莊重的地方，你若對(duì)燒香拜佛的規(guī)矩一點(diǎn)不知道，可能會(huì)有很多笑話或者誤會(huì)乃至糾紛！具體的規(guī)矩如下，望大家細(xì)心慢讀！

香的正確含義，寺廟里大家燒的香是有特殊的含義的，包括香為什么要供奉給佛祖，祖先都是有原因的。香是菩薩的圣號(hào)。我們常常唱念香云蓋菩薩，希望菩薩的加被，燃香是我們向菩薩表示敬意與溝通的渠道，使菩薩的福德與我們自相融，擴(kuò)大心量，使自我的根本心識(shí)與山訶大地、宇宙空間融為一體。香是佛菩薩的供品。佛菩薩是宇宙萬(wàn)物的一種自然生命體，法界有無(wú)盡的生命存在，依佛經(jīng)歸納為四圣道、六凡。生命的存在是多種多樣的，有的看得見，有的看不見，有的視而不見。每種生命都會(huì)有其與之相應(yīng)的糧食，就如人是以五谷雜糧以及空氣、水為自下而上的條件一樣。

中國(guó)古建筑門的坐向之謎

古建筑出售小編為您介紹中國(guó)古建筑門的坐向之謎：

現(xiàn)在許多售樓處的小姐在向客人介紹樓盤的時(shí)候，如果屋子坐落在東北角，便稱屋子的大門是東北朝向，這是非常不對(duì)的。屋子的大門指進(jìn)入這間屋子的一重門，又稱玄關(guān)。而大門朝向的判斷需要人站在大廳的入門位，面向大門望出去，所面對(duì)的方向就是門的坐向?，F(xiàn)代建筑中樓房一層的布局大體相似，一層分東北角、西北角、東南角、西南角四個(gè)單位，從電梯出來(lái)便是走道將各個(gè)單位連接起來(lái)。從圖示可知，位于東北角的單位，大門只能開向西或南；位于西北角的單位大門向東或南；東南角的單位大門朝北或西；西南角的單位大門只能朝東或北。所以，售樓小姐在介紹東北角單位的時(shí)候不應(yīng)該稱其為東北朝向，而應(yīng)說(shuō)此單位坐落于東北角，門朝西或南，其他三個(gè)角為單位也以此類推。

在四個(gè)方位中，為何大門開向南排在首位呢？文錦堂家傳古籍堪輿書是如此解釋的：縱觀中國(guó)整體地勢(shì)，其高原地帶在西北方也就是今天人們熟知的珠穆朗瑪峰。既然山川龍脈從西北方而來(lái)，這就屬于“后靠西北，面向東南”。因而在中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化里面，選居都是以東南向的方位排一。此外，文錦堂將現(xiàn)代的風(fēng)學(xué)、光學(xué)等與傳統(tǒng)的堪輿學(xué)融會(huì)貫通，指出大門面向南有以下諸多好處：在現(xiàn)代建筑風(fēng)學(xué)上來(lái)講，屋子大門面向南，到冬天的時(shí)候，北風(fēng)吹來(lái)，大多數(shù)屋子在北面是不開窗戶的，因而冷空氣進(jìn)不了房子。到了夏天的時(shí)候，在風(fēng)學(xué)上只有東南方，空氣流通，起到一個(gè)冬暖夏涼的作用。此外，中國(guó)人的民宅民居，講究開南面窗、東面窗和西面窗與南門配合，因?yàn)闁|南風(fēng)進(jìn)入屋子之后，所帶來(lái)的吉利的氣場(chǎng)也跟著進(jìn)來(lái)。這種吉利的氣場(chǎng)進(jìn)屋之后接著便要散開、充盈整間屋子，這叫有出有入。但這種出，不能直出直入，而是要向左右兩邊散開，這樣才能起到一個(gè)循環(huán)的作用，這就是風(fēng)水學(xué)上說(shuō)的“藏風(fēng)聚氣”。