現(xiàn)代城市建設(shè)中牌坊則多被用為有傳統(tǒng)特色的標(biāo)志物，建于風(fēng)景區(qū)或街區(qū)等入口位置其中粗制濫造、比例失調(diào)者眾多，但也不乏精美壯觀的成功之作。

門樓牌坊安裝是古代的稱呼，老百姓俗稱它為牌樓。作為中華文化的一個象征，牌坊的歷史源遠(yuǎn)流長，在周朝的時候就已經(jīng)存在了，《詩·陳風(fēng)·衡門》："衡門之下，可以棲遲。"《詩經(jīng)》編成于春秋時代，大抵是周初至春秋中葉的作品，由此可以推斷， "衡門"至遲在春秋中葉即已出現(xiàn)。牌坊與牌樓是有顯著牌樓區(qū)別的，牌坊沒有"樓"的構(gòu)造，即沒有斗拱和屋頂，而牌樓有屋頂，它有更大的烘托氣氛。衡門是以兩根柱子架一根橫梁的結(jié)構(gòu)存在的，舊稱"衡門"也就是現(xiàn)在所說的牌坊的老祖宗。

村莊的古建石雕牌坊是一個美的標(biāo)志建筑，你看很多農(nóng)村建設(shè)者都在百度中搜索美麗鄉(xiāng)村入口景觀、美麗鄉(xiāng)村入口牌坊等詞語，農(nóng)村村口大門樓文化被納入藝術(shù)的范疇，是從美學(xué)、文學(xué)的藝術(shù)高度來思考的，牌坊門樓圖片大全的美應(yīng)從形、質(zhì)、色、紋展開想象，由實到虛，由表到里，由繁到簡、由意到韻逐步升華，只有不斷提高自身的修養(yǎng)和學(xué)識，才能真實領(lǐng)略其意境。牌坊，漢族特色建筑文化之一。是封建社會為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的，還有的是用來標(biāo)明地名的。紗窗：亦名紗隔，與長窗相似，但內(nèi)心仔不用明瓦，釘以表紗或釘書畫，裝于內(nèi)部，作為分隔內(nèi)外之用。又樓，為門洞式紀(jì)念性建筑物，宣揚封建禮教，標(biāo)榜功德。牌坊也是祠堂的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能。

任何一個事物的出現(xiàn)，都會經(jīng)歷由產(chǎn)生到發(fā)展， 后到成熟的過程，風(fēng)景園林當(dāng)中的牌坊的發(fā)展也不可避免地要經(jīng)歷這一個過程，石牌坊被人們認(rèn)為是庥美化和實用一體的建筑物，人們在建造的過程當(dāng)中，將牌坊和園林風(fēng)景結(jié)合在了一起，經(jīng)過了多個朝代的發(fā)展，成為現(xiàn)在風(fēng)景園林當(dāng)中的重要裝飾品。門樓牌坊安裝 先是在一些皇家園林當(dāng)中出現(xiàn)的，在當(dāng)初建造這些牌坊的時候，是需要受到當(dāng)時一些封建禮制束縛的，當(dāng)時對它進(jìn)行建造的時候，制度是相當(dāng)嚴(yán)格的，在那時候所建造出來的牌坊，一般造型都比較優(yōu)美，所用的裝飾都比較華麗，而且上面所雕刻的一些文字和圖案都有深刻的寓意，能夠與園林的景觀融合在一起。元大都時，全城分為50坊，明代分四城(區(qū))，36坊，清代分五城(區(qū))，坊依舊。